|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
關於不食周粟呢類問題研究 - 
維基不食周粟 指周朝伯夷、叔齊二人以食周粟為恥，便隱居於首陽山採薇而食。有婦人曰：「子義不食周粟，此亦周之草木也。」二人羞憤絕食而死，葬於首陽山的故事。 內容 伯夷和叔齊本是孤竹國國君的二子，其父死後遺命叔齊繼位，但叔齊認為伯夷是長子遂讓位於他。伯夷認為父命不可違而逃，叔齊隨之。 武王伐紂時車載著文王的牌位行軍。伯夷、叔齊叩馬進諫：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？」衛士欲殺之，姜太公曰：「此義士也。」衛士便沒有傷害而把他們趕走了。 武王會八百諸侯於孟津，渡河後與紂王軍隊交戰於牧野。紂王因奴隸陣前倒戈而敗，後自焚於鹿台，商朝滅亡了。伯夷、叔齊二人以食周粟為恥，便隱居於首陽山採薇而食。有婦人曰：「子義不食周粟，此亦周之草木也。」二人羞憤絕食而死，葬於首陽山。 評價 歷代對伯夷、叔齊推崇備至，稱其二人為「二賢人」、「二君子」，唐朝韓愈和柳宗元都曾撰文稱頌，惟獨西漢東方朔不以為然，說這兩人是「古之愚夫」，認為「賢者居世，與之推移，不凝滯於物。」 取自"http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%96%E9%98%B3%E5%B1%B1&variant=zh-tw" |
大家嘅答案
等到天下归周，伯夷﹑叔齐又耻为周民，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。最后在一首男声小合唱中，“登彼西山兮，采其薇矣；以暴易暴兮，不知其非矣；神农﹑虞﹑夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”缓缓倒下了傲岸的身躯。... 在《李敖快意恩仇录-殷鉴纪》中，台湾民主先驱殷海光想拒绝国民党政府的职务聘任，“义不食周粟”，偏巧此时他又穷得揭不开锅，李敖这样劝他：“如果环境不准你有合适的生存权和工作权，在这样畸形的环境下，你如果接收畸形的收入，也情有可原。... 什么“不食周粟”，(《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。)，什么自命清高？那些只是某些人逃避现实的借口! 大俗才能大雅，入世才能出世，俗到极点方为雅到尽处!人又何苦局限于这些“边边框... 最可笑的绝食：不食周粟.最壮观的赛马. 最差劲的买卖：不惜工本. 最大的寿星：万寿无疆. 最坏的后代：不肖子孙. 最难做的饭：无米之炊. 最肮脏的财产：不义之财. 最爱对月吟咏的骚客：吴牛喘月. 最大的抄袭：不易一字. 最锋利的刀剑：削铁如泥... 说实话，我很佩服这二位不食周粟的精神。沈老大的书，把吃米和吃面的人用日本习惯分别归类为“粒食主义者”和“粉食主义者”，果真如此的话，我就是一资深“吸粉的”，因为我偏好面食，尤其是条状面食。 海淀的增光路对我来说，就是一条面食的街。... |
 ministorage |  computers |  瑜伽課程 |
 erp |  稅務 |  premium |
 |
|
 |
||
 |
 |
|||
 |
 |
 |
