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中观论http://home.winfang.com/articlesshow-andykim1128-16234.html.(龙树菩萨着 姚秦三藏法师鸠摩罗什译). 【观因缘品第一】. 不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不去. 能说是因缘善灭诸戏论我稽首礼佛诸说中第一. 诸法不自生亦不从他生不共不无...
实际上,这个“入中论”要进入的就是《中观论颂》的二十七品文字。《中观论颂》是龙树菩萨著述的。龙树菩萨的著述,有一部论特别长,叫做《大智度论》,我们现在能够看见,是中国古代就已经有论师翻译过来了。但龙树菩萨最长的一部论不是《大智度论》,而是...
《中观论》。正破人法自性。被破的对象是计诸法有自性者所立人法有自性的宗. 旨。中观论是广破他们所立宗义,以阐显人法无自性成立自己的宗旨。人法无自性,. 即是缘起上空义。故中观论的主要宗旨是:广明缘起性空甚深了义,附带阐明在解脱...
[1]月称论师:印度佛教中後期最伟大的中观论师,生于南印度萨曼多(Samata)之婆罗门族。出家後,师从那烂陀寺月护阿阇黎受沙弥戒,得名月称。一年之中精通显密经律论,复随佛护(Buddhapālita)的弟子莲花觉(Kamalabuddhi)学习龙树的宗义及诸论书,兼...
又称《中观论》或《正观论》,与《百论》、《十二门论》合称三论宗据以立宗的“三论”。古印度龙树著,青目注释,后秦鸠摩罗什译,4卷。系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性著作。主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅盘”,以及...
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