"书法"的搜尋報告

書法是書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：使用、審美；橫向跨越文字兩個層面：文字、繪畫。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有：
「一種輔予符號有和諧協調、富表情、靈巧孰練風格的藝術」(Mediavilla 1996: 18)；
「筆跡的經歷是美學的演變，受人、時、地的技巧、物料、傳播速率所局限」(Diringer 1968: 441)；
「筆跡的風格可說成手跡、手藝、字母」(Fraser & Kwiatkowski 2006; Johnston 1909: Plate 6)。


書法家和畫家表現不同重點。書法家陶醉在一個跨時空領域因為：
「書法涵蓋功能性題字、刻字、設計，目的在於把取締了文字易讀性的抽象手寫標記，變得精煉易辨」(Mediavilla 1996)
「古典書法有別於凸板排印和非古典人手刻字，儘管書法家可以創造這些出來；書法經歷史磨煉，仍可改變和自然產生， 在書寫的一刻就會臨時準備好」(Pott 2006 & 2005; Zapf 2007 & 2006)


書法在婚禮、邀待、凸板排印、字型設計、獨創人手刻字/圖案設計、宗教藝術、各種各樣的宣告/繪畫設計、石刻題字、紀念文獻、電影/電視的道具/動態圖像、證明書/推薦信等方面繼續興旺 (參考 Letter Arts Review; Propfe 2005; Geddes & Dion 2004)。

東亞書法
每一種藝術最開始都是為了實用，包括毛筆書法的出現最開始也是因為比刀刻竹簡要方便。所以毛筆書法的功能性和藝術性不能割裂開來。


就結構而言，漢字有別於歐美的拼音文字，因為它是由筆劃部件組成的表意文字。筆劃部件比字母更優美繁複，所以其書法相對漂亮。漢字的筆劃部件共 ２６ 個：點、橫、豎、撇、捺、提、豎鈎、卧鈎、豎彎、豎彎鈎、豎提、橫鈎、橫折、橫折鈎、橫撇、撇折、撇點、橫折彎鈎、豎折、豎折折鈎、橫折折撇、橫折彎鈎、橫折彎彎鈎、橫折彎。這些部件組合起來的無窮組合，實在比拼音文字局限於數十個字母更具觀賞性。


就字體而言，漢字和歐美書法的多樣性各勝擅場。因為歐美使用拼音文字，局限於數十個簡單易寫的字母中以致非常容易就能創造出不同的字體 (在字體下載網站中就有過千的字體)。但其實漢字有過之而無不及，因為漢字經過 3000 年的演變 (歐美文字沒有演變，更別說這麼長時間了)，從圖畫、符號到創造、定型，從甲骨文演變為金文、石鼓文，又由大篆到小篆，而至隸書、草書、楷書、行書，各種字體逐漸形成不同風格的書寫藝術，你更可以看得到每一個漢字也縕藏了歷史和文化 (歐美文字也沒有)。(參見中國書法史)


就工具而言，漢字書法比歐美書法優勝得多。從古洎今，歐美書法都是用鉛筆、鋼筆、原子筆等硬筆尖的筆，所以書法起來字母就粗幼差別太小。相反漢字書法長久以來都用毛筆，筆劃粗幼有明顯不同，傳情表意都比前者更「信、達、雅」。毛筆有多樣的表現力，在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。而且漢字書法的使用工具也有特別的名稱，稱之為文房四寶，也就是筆、墨、紙、硯。




摺紙


書寫


印章、硃砂


蓋章 (完)





(註) 漢字：越南文 ~ Chữ Nho (源自「字儒」)、韓文 ~ 한자 (Hanja)、日文 ~ 漢字 (「漢」中日寫法不同)
(註) 書法：韓文 ~ 서예 (Seoye, 源自「書藝」)、日文 ~ 書道 (Shodo)

傳統毛筆書法
参见：硬筆書法
隨著書寫工具的演進，傳統的毛筆已經被鋼筆、原子筆和鉛筆取代，現時書寫一般都用硬筆書寫，無論考試、功課、書信等都是。新式的硬筆尖異於傳統毛筆的軟筆尖，漢字之美己經轉化為另一個新形態。雖然電腦的出現使我們寫字次數、頻率大減，但硬筆書法的教育和影響仍可說是「隨風潛入夜，潤物細無聲」。

新式硬筆書法
中國書法家如銀河沙數，著名的有：王羲之、歐陽詢、孫過庭、顏真卿、趙孟頫、虞世南、薛稷、柳公權、懷素、張旭、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、宋徽宗、吳琚等。
参见：書法家列表

中國書法家
西藏雖然屬東亞一部分，但並沒有受漢文化太大影響，所以它是東亞書法的例外。西藏有好幾百年間曾是佛教心臟地帶，基於文字在宗教區很重要，藏字書法是其重要文化。藏字書法起源於印度書法，西藏的貴族如達賴喇嘛和布達拉宮的居住者，通常擅於書法。

藏字書法
西方書法與中國書法不同的是，西方書法不是用毛筆寫的，而是用特殊的扁筆與紙面呈一定角度書寫而成，其中最有名的筆為鵝毛筆。
早期的字母是大約西元前3000年發明的。從希臘字母到拉丁字母。一開始先發展了大寫體，後來才發展小寫體。
羅馬人的第一批書接著出現了。這批書只有簡單的幾個摺頁，而且是用羊皮紙做的。蘆葦筆在這時也被鵝毛筆取代了。
基督教信仰在這時給了西方書法發展上很重要的助力。因為這时抄寫聖經和其他聖書的活動非常盛行。
在愛爾蘭，僧侶過去都使用安瑟爾字體Uncial letters。在蘇格蘭和其他地方，從這之後開始以「島國風格Insular style」稱呼這種書寫方式。這也是泥金裝飾手抄本的全盛時期。
查理曼大帝接著為西方書法帶來劇變。他任用了阿昆Alcuin，約克大修道院院長，阿昆來到查里曼大帝的首都亞琛Aachen並擔下了將所有文字體修定的重責大任。他接著也為查里曼大帝發展了新的手寫體並命名為「卡洛林王朝手寫小寫體Carolingian minuscule style」
哥德字母接著在11世紀出現了。義大利也有大法官體Chancery和義大利手寫斜體。這時候的泥金裝飾手抄本的字體也被影響了，因此又盛行了一陣子。
然而，15世紀後，約翰·古騰堡發明的活字印刷術，使手寫和手工裝飾的書很快的就退出流行了。
19世紀末，威廉·莫里斯和英國艺术与手工艺运动的其他人，重新發現並再度發揚西方書法之美。有許多書法家如愛德華·強斯頓 (Edward Johnston), 艾瑞克·吉兒 (Eric Gill)等，都受到了他的影響。
西方重要的當代書法家是亞瑟·貝克 (Author Baker)與赫尔曼·察普夫(Hermann Zapf)。隨著手寫在溝通行為中越來越少見，西方書法逐漸只在特殊情況與活動中見到，大部份用在婚禮請帖與通知上面。

西方的書法
伊斯兰教的国家里，書法與西方書法用的筆大致上是相同的。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜，没有像基督教世界里那样存在大量宗教题材的绘画，于是使用阿拉伯字母的书法作品成了最重要的视觉艺术品。从西班牙到印度，用阿拉伯字母书写的书法作品随处可见。

伊斯兰世界的书法

碑林
宣纸
毛笔
描红
楷書
行草
鋼筆
行草（雲門舞集）──與書法有關的舞劇