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身为凡夫,造因时执有,受果时执空
受果时执空可“不计较利害得失”,或能渐除贪等三毒,造因时执有可深信净土实有,地狱果报不虚,诸佛菩萨功德无量,因而能生起信心,力行诸善法,培植善根福德,忏悔往昔罪业;则与佛法逐渐相应,或有“证空”之日可待。 (由T深深海底行T“身为凡夫,宁“执...
死亡二元论浅说(一)中西方的死亡情结差异
死亡是一个特别的词汇,人们对它往往具有非常复杂的心理情结,是无奈的恐惧,是淡定的坦然,还是神秘的等待... 国人对于死亡往往讳莫如深,大家潜意识里都认为死这个字眼本身就是邪恶的,本身就带有浓烈的晦气,因此,当谁家的小孩无意间吐出死这个字的...
二元论
关于对马克思的批判——二元哲学的误区. 通篇的马克思主义哲学,紧紧围绕矛盾论而展开,比如公有制,私有制,私人企业主和工人,资本主义和社会主义,这些都是矛盾的,马克思说事物由矛盾构成,而事物的发展由矛盾决定。 事物的发展由矛盾决定,可是,矛盾...
无限囧ing的“价值二元论”
俺现在才知道这个词儿——价值二元论;而且,现在才发现居然世界上甚至我身边有那么多所谓坚信“价值二元论”的好孩子…… 真是好孩子呐!叹气!! 我说那些好孩子们啊,这个世界上不是不是黑就是白,不是不是好人就是坏人的呐,你们马克思哲学怎么学的?...
佛门二元论
佛教里面经常讲,福慧双修。 修福,就是做好事,得好报,你对世界微笑,世界也对你微笑。 慧,是思想上的:世界如何,我应如何。当然佛教的世界观乍听来是奇怪的,这里先不论,扯起来可以写书,也不一定有人要看。 福可以喻为鱼,慧可以喻为渔。...
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