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關於京劇呢類問題研究 - 
維基京剧又称京戏，是中国戏曲曲种之一。京剧是十九世纪中期，融合了徽剧和汉剧，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。 京剧历史 清朝乾隆五十五年(公元1790年)，来自中国南方的四个徽剧班三庆班、四喜班、和春班、春台班（称为四大徽班）陆续来到北京。第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆”，由于其声腔及剧目都很丰富，逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。许多秦腔班演员转入徽班，形成徽秦两腔的融合。随后，另外三个徽班：“四喜班”、“春台班”和“和春班”也来到北京，使盛行多年的昆剧逐渐衰落，昆剧演员也多转入徽班。 清朝道光年间（1828年前后），湖北演员进京，带来了汉调(楚调、西皮调)，许多汉调艺人，加入徽班，与徽班与同台演出，形成了西皮与二黄合流，形成所谓的“皮黄戏”。此时在京师里形成的皮黄戏，受到北京语音与腔调的影响，有了“京音”的特色。 后来由于他们经常到上海演出，上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”，也叫“京剧”。又由于京剧在京师的迅速发展，使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅，后来在全中国流行，近代學者齊如山甚至認為京剧是中國傳統戲劇的精華，所以京剧也被称为“国剧”。 起源和形成 京剧的行当主要分生、旦、净、丑四种。 此外，在古代戏剧中的末角也作为重要角色单独列出的，其一般作为配角。现代戏剧中已经和生合并，即“须生”。 生就是指男子，又分老生，小生，武生。 旦就是指女子，又分正旦（青衣），老旦，花旦，花衫，武旦，刀马旦，彩旦（丑角）。 净就是花脸，又分正净（铜锤花脸），副净（架子花脸），武净，毛净。 丑就是丑角，又分文丑，武丑，女丑。 行当 艺术形式 唱就是行腔。 唱 念就是具有音乐性的念白，京剧中的念白分京白、韵白和苏白，京白是用北京音，韵白则用湖广音、中州韵，苏白使用苏南地区的方言。 念 做就是身段和舞蹈。 做 打就是武打动作。 打 音乐 京剧的唱腔以二黄腔和西皮腔为主。二黄有正二黄与反二黄之分，板式有导板、迥龙、慢板、慢三眼、中三眼、快三眼、原板、散板、摇板、滚板等。西皮腔板式有导板、慢板、慢三眼、快三眼、原板、二六、流水、快板、散板、摇板等。 唱腔 京剧的伴奏乐器分文武场，文场主要指管弦乐器，有京胡、京二胡、月琴、弦子、笛、笙、唢呐等。武场主要指打击乐器，有檀板和单皮鼓（班鼓）、大锣、铙钹、京锣等。 伴奏乐器 京剧的伴奏乐队又称分文武场，传统得京剧伴奏乐队由5-8人组成，通常是7-8人。鼓师，又称司鼓，演奏檀板和单皮鼓，是掌握音乐节奏的人，相当于乐队的指挥。京胡、京二胡、月琴、小三弦被称为乐队的四大件。京胡、京二胡、月琴又被称为乐队的三大件。 乐队 脸谱、服装和道具 臉譜是運用色彩和線條構成各種圖案，以象徵人物的性格和品質。 臉譜的根源，不少學者皆歸納為以下兩個來源： 1.祭舞面具說：源於古代祭典所用面具，像驅逐旱魃的儺舞，使用兇寧的面具來突出惡魔可怕的形象。 2.樂舞面具說：歷史傳說中北齊的蘭陵王面目秀美，作戰時戴上威猛的面具，以慑服敵人。 後來，由於俳優頭罩面具，在舞臺施展動作，究竟不自然，而且無法操縱面部肌肉和眼神的收放來表達現實人物的 情緒，於是逐漸放棄面具，於是發展到以臉譜替代面具，提高面部化粧的戲劇功能。 臉譜的作用可歸納成四點： 1.暗示性格 2.介紹特點 3.褒貶善惡 4.明辨美醜 脸谱 傳統戲劇的服裝統稱為『行頭』，基本的行頭包含：蟒、靠、褶、帔、衣、盔、靴等。 這些行頭依角色身分和行當來穿著，無時代、地域或季節的限制， 一套行頭通常可以在不同的情形下穿著。也就是說，同一套行頭在不同的劇目裡，各表現不同的角色。 根據《辭源》，“蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。”蟒衣本指繡有蟒蛇形的袍衣。後為繡龍形有四爪的衣袍。明代為大臣所穿，清代則為各官員遇典禮時穿用。 更多詳情請參考以下連結[1] 服装 京剧的道具十分写意，比如一只马鞭就代表了胯下坐骑，两面绣着车轮的旗子就可以代表一辆车，而坐车人实际是走着。 道具 京剧的流派主要指演员的表演风格和艺术特点，这种表演风格通过师徒相传得到了传承和发展。不同的流派有不同的代表剧目。 不同流派和他们的代表剧目。 红鬃烈马、纺棉花、翠屏山、五花洞、宇宙锋、荒山泪、四挑滑车、小放牛、四进士等。 主要流派 正旦 以王瑶卿为代表 《辛安驿》、《十三妹》 王派 以梅兰芳为代表，主要传人：言慧珠、梅葆玖、杜近芳等。 代表剧目有《宇宙锋》、《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《水斗断桥》、《奇双会》、《游园 惊梦》、《穆柯寨· 穆天王》、《木兰从军》、《抗金兵》、《生死恨》、《西施》、《洛神》、《穆桂英挂帅》等。 梅派(花衫) 以程砚秋为代表，主要传人有：新艳秋、王吟秋、李世济、赵荣琛、李蔷华等 代表剧目有《锁麟囊》、《荒山泪》、《六月雪》、《亡蜀鉴》、《马昭仪》、《女儿冢》、《青霜剑》、《碧玉簪》、《春闺梦》等。 程派(青衣) 以尚小云为代表，主要传人：尚长麟、吴素秋、杨荣环等 代表剧目有双阳公主、三娘教子、祭塔、昭君出塞、南天门、秋胡戏妻、二进宫、花蕊夫人、峨嵋剑等。 尚派(刀马旦) 以张君秋为代表，代表剧目有《望江亭》、《诗文会》、《楚宫恨》、《秦香莲》等。 张派 花旦(小旦) 以荀慧生为代表，主要传人有：童芷苓、孙毓敏 代表剧目有《红娘》、《红楼二尤》、《花田错》、 《辛安驿》、《十三妹》等。 荀派 老旦 以龚云甫为代表,代表剧目有 《金龟记》、《遇皇后：打龙袍》、《游六殿》等。 龚派 以李多奎为代表 李派 老生 以谭鑫培为代表，主要传人有谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝增等。代表剧目有定军山等。 谭派 以马连良为代表，代表剧目有借东风等。 马派 以周信芳为代表，主要传人：陈鹤峰高百岁周少麟小王桂卿等，代表剧目：斩经堂、追韩信、打严嵩、四进士、徐策跑城、华容道、赵五娘、封神榜、九更天。 麒派 以余叔岩为代表 余派 以高庆奎为代表 高派 以言菊朋为代表 言派 以杨宝森为代表 代表剧目有失空斩等。 杨派 以奚啸伯为代表 奚派 武生 以杨小楼为代表 杨派 以盖叫天为代表 盖派 以李少春为代表 李派 小生 以姜妙香为代表 姜派 以叶盛兰为代表 叶派 以俞振飞为代表 俞派 花脸 大花脸(铜锤花脸) 以金少山为代表,代表剧目有《霸王别姬》等。 金派 以侯喜瑞为代表 侯派 以裘盛戎为代表，主要传人有方荣翔等 代表剧目有《赤桑镇》、《铡美案》、《赵氏孤儿》等。 裘派 二花脸(架子花脸) 以郝寿臣为代表,代表剧目有《芦花荡》等。 郝派 代表人物有萧长华等。 丑角(三花脸) 著名演员 程長庚、張二奎、余三勝 道光時代三鼎甲 郝兰田、张胜奎、梅巧玲、刘赶三、余紫云、程长庚、徐小香、时小福、杨鸣玉、卢胜奎、朱莲芬、谭鑫培、杨月楼。 同光十三绝 梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 四大名旦 二十世纪二十年代四大须生： 余叔岩、高庆奎、言菊朋、马连良 二十世纪三十年代四大须生： 余叔岩、言菊朋、马连良、谭富英 二十世纪四十年代四大须生： 马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯 四大须生 程长庚、张二奎、王九龄、譚鑫培、汪桂芬、孙菊仙、汪笑侬、言菊朋、余叔岩、周信芳、马连良、杨宝森、李少春、唐韵笙等。 须生及流派 杨小楼等。 武生及流派 金少山、裘盛戎、袁世海等 净角及流派 筱翠花等。 旦角及流派 孫佐臣 梅雨田 陳彥衡 王少卿 徐蘭沅 楊寶忠 李慕良 王瑞芝 唐在炘 熊承旭 姜鳳山 沈玉才 何順信 汪本貞 尤繼舜 燕守平 宋士芳 琴师 杭子和 白登雲 譚世秀 裴世長 庚金群 王燮元 王玉璞 張世恩 張鑫海 李朝貴 焦寶宏 金正明 馬學義 謝光榮 鼓师 京剧名家名段列表 京劇現代戲 |
大家嘅答案
Beijing opera night京劇之夜. Perception is reality. We come to love not by finding a perfect person , but by learning to see an imperfect person perfectly - January 24 - February 15 in Taipei/Taiwan... 打擊樂也能和京劇同台演出？朱宗慶打擊樂團年度跨界音樂會「擊樂人聲」，就要挑戰這項不可能的任務。樂團首次和國光劇團合作曲目《披京展擊》，成員不但以打擊樂器重新演繹京劇，更花了三個月向京劇演員「拜師學藝」，學習京劇的身段走位。... 2009朱宗慶打擊樂團跨界演出，連袂國內知名大學合唱團演出氣勢磅礡的《布蘭詩歌》，擊樂與人聲相互激盪出全新的聆賞體驗；與國光劇團合作全新創作《披京展擊》，解構重組京劇元素，呈現京劇唱唸作打的新意境；並與無伴奏人聲合唱團Focal Plus共同... （中央社記者翁翠萍台北27日電）2009朱宗慶打擊樂團年度跨界音樂會「擊樂人聲」，5月10日起在台北、台中、高雄三地舉行，除了同台演出擊樂與合唱、擊樂與無伴奏人聲，更首次將擊樂與京劇融合演出。朱宗慶打擊樂團藝術總監朱宗慶今天表示，這次演出主題... (中央社記者黃慧敏台北22日電)雙胞胎藝人李志希、李志奇以京劇藝術作為創作元素，將畫在臉上的臉譜、穿在身上的戲服、插在髮上的髮簪等，轉化成創意作品，將在台北國際禮品暨文具展展出。2009台北國際禮品暨文具展明天起在台北世貿一館登場，李志希與... |
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