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唐武宗会昌灭法,五台山佛教随入中落,寺庙减少。宋、辽、金、元各代,虽屡有修建,但由于战乱毁坏,未能尽数复原。到了明代,佛教再兴,五台山重修和创建寺庙院庵多达百余处。清代以来,随着喇嘛教传入五台山,有的青庙改为黄庙,并新建黄庙,出现了青黄二庙各具...
大唐帝国经安史之乱、会昌灭法走向衰落,艺术也受到一定影响。此间艺术的突出特点是向专门化方向发展。另外,由于安史之乱,不少艺术家随皇帝及宗室入蜀,促使蜀地的地方艺术大发展,石窟林立,名家辈出,为五代时蜀国艺术的全面繁荣打下了坚实基础。...
从这里看,义存从庆玄律师处前后共依止了十三年,在芙蓉山期间,又值会昌灭法,所以也是深居简出,这么长久时间持戒修禅,不但为他后来明心见性打下了坚实的基础,也为他后来重视戒律的禅学思想产生了极大的影响。并且经历了会昌法难,也为他后来农禅并重...
师法号义存,“雪峰”是他弘扬禅法驻锡的山名。12岁,依止当时著名持律大德莆田玉涧寺住持庆玄律师。17岁,依庆玄律师落发,法号义存。24岁时,正值唐武宗会昌灭法(845),义存便束发改换儒服隐居山林,到福州芙蓉山参谒宏照禅师(《祖堂集》谓圆照...
据考证,这批石造像可能原来是供奉在法海寺内,后大约在唐武宗“会昌灭法”时,将像破坏又埋入地下的。出土的石造像在地下排列的比较整齐。可以看出,当时是有意埋下,待机再取出修复的。从出土的石像数量之多,也可以看出法海寺在当时规模之宏大。...
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