"剑川"的搜尋報告

剑川县位于中国云南省西北部，隶属于大理白族自治州。地处“三江并流”老君山片区腹地，地貌形态多样，有着丰富多彩的自然景观和人文景观。

行政区划

20世纪50年代，考古工作者在剑湖出水口处发现了“海门口遗址”，距今已有3000多年，是云南青铜文化的发源地。
西汉时属益州郡，后属云南郡，东汉改属永昌郡。
唐六诏时称“矣罗识诏”，后又称“剑浪诏”。南诏时置“剑川节度”。
宋大理国时期沿六诏时之旧制。
元置“义督千户”，元朝至元十一年（1274年）改设“剑川县”。元未改为“剑川州”，隶属于鹤庆路。
明朝洪武十五年（1382年）改为“剑川州”，隶属鹤庆府。
清乾隆三十五年（1770年）改属丽江府。
民国二年（1913年）再次改为“剑川县”。
建国初期,隶属丽江专区。于1956年重新划归大理白族自治州。

历史沿革

地跨北纬26度12分—26度41分，东经99度33分—100度33分,总面积2250平方公里，东西横距58公里，南北纵长55公里。地理位置处于大理、丽江、迪庆、怒江四地州结合部，在世界文化遗产丽江古城和全国历史文化名城大理之间，沿滇藏公路可直达香格里拉县（原迪庆州中甸县）。境内通214国道；
地势最高为雪邦山（海拔4110米），地势最低处为蝴蝶坪（海拔1900米）；
气候属南温带高原型季风气候，干湿分明，雨热同季。全年平均无霜期213天，年平均降水量739.1毫米，年平均气温12.3摄氏度，最冷月平均气温6.1摄氏度，最热月平均气温20.5摄氏度。

地理概况

全县人口16.8万人。境内有白族，汉族，回族、彝族、傈僳族、纳西族等民族。其中白族占全县人口比例高达91.7%，是全国白族人口比例最高的县份。

民族人口
境内日常使用白语（中部方言），通行汉语（主要是西南官话滇西次方言）。局部使用彝语北部方言和西部方言、纳西语，以及傈僳语。境内普遍存在双语人口（主要是白语和汉语）。三语、多语者也有一定数量。

语言
经济上以农业生产为主，畜牧业生产条件优越。民间有很多木雕手工艺人，组成合作组织经营木雕制品，畅销国内外。

经济

农作物种植常规的有水稻、玉米、大麦、小麦、蚕豆、马铃薯等。水果种植有梨、苹果、李、杏、梅、木瓜、桃、柿子等。干果种植有核桃、板栗、花椒等。野生菌类、中草药资源也极为丰富。
兰花养殖历史悠久，以大雪素、小雪素为传统名花。近年来开发有剑阳蝶等独特花种，名声鹊起，多次荣获兰花展奖项。

农业
滇西北山地多的原因阻碍了交通的发展，成为发展工业的瓶颈。 剑川县工业开始于1980年代初期。现在的工业仍然属于起步阶段。主要有云南国资水泥剑川有限公司（生产“老君山牌”普通硅酸盐水泥）、木器厂，奶粉厂、发电厂和硅铁冶炼厂等。

工业
木雕是剑川传统手工业，名气很大。坊间有“丽江粑粑，鹤庆酒，剑川木匠走天下”的顺口溜流传。

现有两个木器厂，一个是国营性质的，另一个属于个体的。 目前境内以县木器厂为龙头，以民间大量木雕工匠为依托，制作各式木雕产品，畅销海内外。

木雕产品主要分为两大种类，第一是房屋建筑类，主要有白族民居中深受喜爱的格子门和拱斗翘角的各式楼、台、亭、阁、榭等。格子门多为浮雕，图案有花、鸟、虫、鱼、龙、凤、狮、象等。第二是家具类，主要包括桌、椅、茶几、屏风、衣柜等，其中用青皮木为原材料制作而成的云木大理石家具，堪称家具中之上品。
剑川的木雕艺术品曾作为外交礼品赠送国际友人。

文化教育
现有完全中学1所，初级中学11所，职业高级中学1所，教师进修学校1所，完全小学69所，不完全小学6所，教学点150个，独立的乡镇成人文化学校2所。全县于1996年基本普及六年义务教育，1998年基本扫除青壮年文盲，2000年基本普及九年义务教育。

完全中学:剑川县第一中学。
不完全中学:金华中学、甸南中学、东岭中学、沙溪中学。
完全小学:东门小学、南门小学、西门小学、北门小学。

教育

本主文化,白族中存在本土宗教“本主”教，每年举行迎本主的仪式活动。
阿吒力，佛教密宗“阿吒力”派在白族地区影响比较大，“阿吒力”为梵语音，意即“智者”，“师者”，是阿吒力经典、文化艺术的传承者。剑川“阿吒力”科仪在外地早已失传，为举世独有的佛教文化。
民间音乐有白曲、本子曲、吹吹腔，东山打歌、石龙霸王鞭、阿吒力佛腔、道腔及洞经音乐等。
民间工艺有木雕、石雕、壁画、布扎、画毡、土陶等。

文化
剑川坝区一部分地方的妇女所着服饰比较独特，不同于传统意义上的以红色和白色为基色白族金花服饰，头上缠黑色包头（白族话音为“设计”，白语se jil），上衣（“比袈”,bit jial），围裙（“被几”,beix jit），颜色以藏蓝色和黑色为基调。剑川坝区往北则是纳西族的服饰，往南则是传统的白族服饰。为什么就这么小部分地区的服饰比较独特呢，原因可能是剑川坝区的白族是从别的地方迁徙过来的，在民间盛传他们的祖上是从“南京应天府大石板柳树湾”迁徙过来的，所以现在这样的服饰样式似乎应该跟明朝洪武年间南京地区汉民族的服饰有一定的关系。 而根据云南大学中文系教授段炳昌考证，这些白族服饰跟北方草原的蒙古族有关联。“比袈”一词即源于蒙语这也可以跟蒙古人在云南元朝以后的存在相对应。

服饰
按：当地白语中亲属称谓绝大部分已经被汉化。少数称谓中带有白语底层残留。

爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，舅舅，舅妈叫法和汉语相近。
无外公，外婆的称谓，都称为爷爷奶奶。
父亲的哥哥统称“刀刀（汉语近似音）”[白文：dal dal]（汉语对应为大伯）。
父亲的弟弟则论排行，“阿不（汉语近似音）”[白文：at buf]（汉语对应为叔叔），“二不（汉语近似音）”[白文：airl buf]（汉语对应为二叔），“桑不（汉语近似音）”[白文：sanl buf]（汉语对应为三叔）等。
父亲的姐妹论排行，“大娘（汉语近似音）”[白文：darl niax]/“阿姑（汉语近似音）”[白文：at gul]（汉语对应为大姑），“二娘（汉语近似音）"[白文： airl niax]（汉语对应为二姑）等。
父亲的姐夫妹夫统称“姑门（汉语近似音）”[白文： gul mex]（汉语对应为姑父）。
母亲的姐姐论排行，“大务瑟（汉语近似音）”[白文：dort ngvx sil]（汉语对应为大姨），“二务瑟（汉语近似音）”[白文：airx ngvx sil]（汉语对应为二姨）等。
母亲的妹妹论排行，母亲是老大时，从“二姨”[白文：airl yil]开始排，“三姨”[白文：sanl yil]等，母亲排行中间时，从母亲的排行开始称呼，例如母亲排行老三，则从“四姨”[白文：sil yil]开始称呼，只有一个妹妹时，称呼“姨姨”[白文： yil yil]。
母亲的姐夫妹夫统称“阿伯（汉语近似音）”[白文： at borx]（汉语对应为姨父）。
岳父称“抖司伯（汉语近似音）”[白文：dot sit bex]。
岳母称“抖司门（汉语近似音）”[白文： dot sit mex]。

白语称谓

婚俗。第一天的任务女方嫁女儿，女方办酒席，等男方来接新娘子，男方则是娶媳妇，去女方家接新娘子回来，过桥的时候要背过去，晚上有亲朋好友参加的“坐座席”仪式，最后新人入洞房。第二天是双方的会亲客（谢亲宴），酒席增加为4盘8碗。
丧俗。吊唁，尸殓，请客，出殡，哭丧，棺材过桥时，长子卧于桥上，从上抬过。70岁之下过世之人，对联为白底黑字，70至80岁内过世之人，对联为绿底（或者黄底）黑字。80岁之上过世之人，对联为红底金字。
八大碗（土八碗）。是白族人请客宴席的标准配置，一般是鸡、鱼、排骨、酥肉、红曲肉、粉丝、芸豆、腊味，分别用芋头、酸淹菜、百合、干瓜丝等垫底的八大碗菜。会亲宴增加4个盘，所谓四盘八碗，炒瘦肉，鸭蛋，羊乳扇，腊肉拼盘。
民族节日较多。特有的民族节日有“石宝山歌会”、万人对唱的“白曲”已载入国际民歌歌目，被誉为“白族歌城”。此外还有白族妇女独有的正月十五“青姑娘”节，传统的本主会、绕海会、火把节、梨花会、栽秧会等。此外也过汉族传统的春节（gop zil wan），元宵节，端午，中秋（bia wan zaip ngvx），冬至（dvl dvl zeip）

风俗节日

石宝山风景区。石宝山属老君山系。其自然风光绮丽迷人、峰峦叠嶂，谷幽泉美，密林掩遮，古寺深藏，更有堪与敦煌、云岗、龙门、大足等古代石窟媲美的石雕瑰宝石钟山石窟。1982年被国务院列为全国第一批重点风景名胜区。主要景点有海云居，被誉为南方“悬空寺”的宝相寺，金顶寺。
石钟山石窟。现共存17窟，造像139躯。内容有4类：一是佛、菩萨、观音、天王、明王、力士等；二是南诏王及其侍从；三是古代外国人像；四是女性生殖器崇拜石刻。它集中展示了南诏大理国时期社会历史及文化艺术的各个方面，也充分展现了古代白族人民高度的文化素养和高超的石雕工艺水平。
金华山位于县城西南1公里，林木葱郁，曲径幽深，古寺壮观，景物宜人。山顶文风塔高耸云端，气象万千。沿途胜迹众多，有省级重点文物保护单位宋代石雕天王像（俗称石将军），道教寺观金华古寺等。大旅行家徐霞客曾两度登临。
剑湖风景区。剑湖为高原构造断陷淡水湖，是云南28个高原湖泊之一。水色清幽，湖水纯净，无污染。主要游览点有甸南狮河白族木雕村，浏览桑岭梨园、东山寺、大黑天神本主庙等。
剑川古城即县城金华镇。剑川古城所在地历史久远，曾出土西汉五铢钱。古城始建于明洪武二十三年（1390年），已有600多年的历史。至今完整地保留了明代格局，西门、北门、南门护城河桥犹存。现还完整的保存了景风公园明清古建筑群，独特的古街巷，众多的明代古宅和清代民居。西门街古巷通幽，古宅较多，如七曲巷四合天井的何宅，五马坊明代古建张宅、赵藩故居光禄第、原古谯楼下明建武将军府第鲁宅等。
千狮山，旧称满贤林，实际上是金华山的背面，两个地方有路想通。从魏晋以来各个朝代风格的石狮和白族民间纹狮组合的狮群，透射出深邃神秘的文化气息。主要景点有延青塔、绝壁题字、碧云坊、摩天柏。
寺登街。2001年10月11日，沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会（WMF）入选世界濒危建筑遗产名录。沙溪（寺登街）区域是茶马古道上惟一幸存的集市。有完整的戏院、旅馆、寺庙、寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。寺登街区域不但完事地保留了茶马古道上传统的山乡古集市风貌，还有至今仍在沿袭的鲜活的阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民间乡土文化。主要游览点有四方街，兴教寺，三层楼魁阁带戏台，欧阳大院，盐卡路哨等。
老君山风景区。老君山有云岭九寨沟之称，是山水相结合的人间仙境，有高山龙潭、杜鹃林和草甸，艾布楼古火山堆，古冰川踪迹，珍稀动植物及老君山本主崇拜，老君庙会等自然景观和人文景观。主要有九十九龙潭，森林公园，蝴蝶谷与玉女峰等景点。

旅游资源

赵藩（1851—1927）
赵式铭（1873—1942）
周钟岳（1876—1955）
张海秋（1891—1972）
张伯简（1898—1926）
张子斋（1912—1989）
杨元寿，白剧作家。
张明德，民国时期著名民间白曲歌手。
杨苏，当代作家；
欧小牧，当代作家；
张纪域，民盟中央委员；

知名人物

鱼腥草，草本植物，在多水的土壤环境中养殖，食根茎。常用来拌凉菜，加入酱油、食醋、辣椒粉等调料，因有独特强烈刺激性味道，只有部分的人喜欢吃，不喜欢吃的人则即使少量也无法接受。
牛角洋芋(白语 nged gv yap yuib)，只产于东山山顶高寒区域，中间粗，两头尖，弯曲成牛角状，横截面可见紫色条纹，煎炒炸煮皆可，淀粉含量高，口感较坝区产洋芋润滑，香甜。由于产量低，当地民众不愿意再种植，再加之交流的日益频繁，品种开始混杂，纯正品种土法栽种的牛角洋芋近年来几乎已经见不到了。
松茸，野生菌类的一种，民间叫法为“鸡棕”(白语geil zvnl)，生长条件极为苛刻，所以产量稀少。一般加入鲜瘦肉爆炒，口感嫩滑，菌香浓烈，营养价值丰富。也可晒干，做成“油鸡棕”，常做为面条，米线，饵丝等的调料。
羊乳饼(白语 yond bap),将鲜羊奶煮沸后兑入适量野生奶藤水，凝固包裹纱布挤压成饼状。煎吃浓香扑鼻，蒸吃营养丰富，口感绝佳。
地参(白语 genx ze zix)，是野生草本植物，也种植于剑川各地。洗净，蒸后晒干，类似于虫子。过油煎炒，甘甜酥脆，味道可口。
龙须菜又称树胡子。长于高大的树木之上，状似胡须。夏天搜集，洗净晒干。食用时用开水浸泡,滤除水份，配上酸醋、酱油、花椒等调料，常作为凉拌菜。
荷包豆

特产

烧饵块
饵丝
蚕豆尖汤
吹肝
猪肝乍
米灌肠
黄豆粉
清水粉
苏裹梅在剑川已有数百年的历史。用紫苏叶包裹一个无核梅子，加入花椒、蜂蜜、红糖等原料，然后装入陶罐，再放少许白酒，密封贮藏，贮藏多年也不会变质。酸、甜、麻、香、醇五味俱全，有生津健胃的药用功效。

特色食品

明崇祯十二年（1639年）二月，旅行家徐霞客途经剑川，游览了金华山、满贤林、龙门邑温泉等地。
明朝著名学者杨升庵与白族学者李元阳于嘉靖年间同游石宝山，写下诗篇于石窟之中。
1952年，金华镇古城墙被拆毁。
1949年4月2日，中共滇西工委成功地在剑川举行武装暴动，打响了解放滇西北的第一枪。
1998年4月，金庸先生应邀来大理观光，慕名专程来到剑川游览石钟山石窟，并挥毫题字“南天瑰宝”。

大事记

剑川县人民公众信息网
文化云南之剑川篇
翻天的女人，一篇关于金华镇的小说。