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劉歆(?-23),字子骏,西汉末年人,刘向之子,後改名劉秀,因當時有人預言「劉秀」將會取代王莽,恢復漢朝,曾被一度認為預言中的「劉秀」乃是劉歆,但後來事實證明「劉秀」乃是漢光武帝劉秀,並非劉歆。刘歆在天文学及古代典籍分类整理方面作出重要贡献,他编制的《三统曆谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形,并在当时积极推行古文经学。
劉歆跟隨其父劉向整理秘書,他將左丘明的《左傳》(即《左氏春秋》)拿去解釋孔子的《春秋》,清代學者劉逢祿乃懷疑《左傳》遭到竄亂,引起論戰。章太炎、梁啟超等人都把劉氏父子看作是孔子的後繼者。

著作
〈七略〉、〈讓太常博士書〉、〈世經〉(收錄於《漢書‧律曆志》)。(待補)


大家嘅答案

《史記》稱作者為春秋時左丘明,清代今文經學家認為係劉歆改編,近人又認為是戰國初年人據各國史料編成(又有說是魯國歷代史管所寫)。它的取材範圍包括了王室檔案,魯史策書,諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序,內容包括諸侯國之間的聘問、...
井研初說今爲孔氏改制,古爲從周,此一義也;一變而謂今爲孔學,古始劉歆,此又一義也;再變說一爲大統,一爲小統,則又一義也。儀徵雖不似井研明張六變之旨,而義亦屢遷。見於《明堂考》、《西漢周官師說考》,或以今古之辨爲酆鄗、雒邑之異制,或又以爲...
班固的《漢書·古今人名表》九品論人,啟發了他三品論詩;劉歆的《七略》敍述歷代學術源流,啟發了他追溯詩人的風格淵源。此外,曹魏以來設立選拔人材的「九品中正制」,魏晉以來品評人物的清談風氣,都對《詩品》的分品評論法產生影響。...
據《國語》伶州鳩對周景王所述伐紂天象及劉歆《三統歷·世經》中的有關討論5.從周師出發到克商之間應有一段日子,這段日子的長度應使得周師從周地出發行進至牧野有合乎常理的時間。──據《武成》與《世俘》所記曆日及劉歆《三統歷·世經》中的有關討論6....
在劉歆的時代,當時把持學壇權力的五經博士,皆是今文家。他們見聞淺陋,以孔子為素王,造作種種不經之談,深恐為古文家所絀,因而拒絕劉歆提出的《左傳》是否可立博士的討論。這時,劉歆寫了一篇極有名的《讓太常博士書》,文中痛責他們挾一己之私見,...
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