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巴特那(华氏城):孔雀帝国都城、笈多帝国都城. 白沙瓦(富楼沙):贵霜帝国都城. *巴尔赫[马扎里沙里夫附近]:巴克特里亚王国都城. *八剌沙衮[托克马克附近]:哈拉汗王朝都城(哈拉汗王朝也称作黑汗王朝)、西辽王朝都城(西辽王朝也称作黑契丹帝国)...
他宣布佛教为国教,在全国建起84000座寺塔,约在公元前253年在华氏城主持佛教史上第三次结集,编纂经、律、论三藏经典,统一认识,解决教派争端,为佛教的发展立下不世之功,被佛教徒尊为“护法之王”。 阿育王最值得称道的弘法之举是传法的跨国行动,他...
据《付法藏因缘传》卷五载,王征服中印度华氏城,和议时要求华氏城赔偿九亿金宝,马鸣大师在摩竭陀国华氏城传教,信者极众,华氏王以马鸣菩萨及佛钵代替,王十分高兴,于是迎请马鸣回国,并受马鸣善萨之感化始归依佛教,后来对佛教尽力护持,建立说一切有...
为了消弭僧团的混乱,阿育王请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘,在华氏城举行第三次结集,赶走外道,会诵经典,并编纂了《论事》。结集后,阿育王又派遣许多长老到全国各地乃至国外传播佛教。当时佛教徒认为他是个理想的国王,尊为“护法名王。...
小提示:笈多王朝崛起的模式同孔雀王朝十分相似,都是以恒河上游的华氏城一带为中心,首先进军印度河流域,然后征服恒河中下游,最后是尽力向南发展。这也许是中古之前印度的状况决定的:华氏城周围一带是最具政治活力的区域,印度河流域与它的文化同一性...
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