南海神庙又称波罗庙,位于中国广州市黄埔区南岗镇庙头村,是古代皇帝祭海的场所,也是是海上丝绸之路的始发地。始建于隋朝开皇年间,至今已有1400多年历史,是中国四海神庙中唯一完整保存下来的建筑遗迹。
历史 南海神庙坐北向南,占地3万平方米,是明代建筑风格。其主体建筑沿中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、大殿、昭灵宫共五进,一进高于一进,其他附属建筑均以五进为中心,左右对称,是典型的中国传统庙宇建筑。
建筑 庙外有“海不扬波”的石牌坊。过了石牌坊,是建于清代头门的庭院,庭院东、西侧各有一对青石华表,一对石狮子。两边分立着千里眼和顺风耳,大门两边分画有秦琼与尉迟恭的彩绘像。门上方有“南海神庙”的横匾,两侧附有一副对联。东侧有韩愈碑亭,有韩愈撰写的南海神广利王庙碑,尤为珍贵,它是循州刺史陈谏手书,著名石刻工李叔齐镌刻。碑高2.47米、宽1.13米,立于唐朝元和十五年(820年)十月初一。西侧有北宋的开宝碑亭。
头门 第二进为仪门,门口有一对石鼓,鼓脚用石头雕刻了鸟雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子四种动物,谐言是“爵禄封侯”。仪门上方是一刻有“圣德咸沾”的横匾,两侧附有对联。从仪门庭院到大殿的东西两侧,各有一条复廊,廊中陈列了自唐、宋、元、明、清各代碑刻共45块,著名的有明洪武碑,清康熙碑等。
仪门 出仪门,就进入礼亭,是古代官员拜祭南海神的地方。礼亭是一座木结构建筑,单檐歇山顶,面阔与进深各3间。礼亭原建于明代,1990年仿明代风格重建。庭园西侧有康熙御碑亭,碑上“万里波澄”四字,为康熙四十二年(1703年)由康熙帝亲笔书写。东侧是明洪武御碑,该碑立于明朝洪武三年(1370年),由明太祖朱元璋授意,礼部情郎王玮撰文。
礼亭 礼亭的背后是南海神庙最重要的建筑物——大殿,它是仿明代木结构琉璃瓦歇山顶建筑。屋顶用绿色的琉璃瓦覆盖;中间有双凤飞翔、鳌鱼倒悬等纹饰的琉璃瓦脊;上部有两条躯体弯曲作腾飞疾走状的苍龙造型,正在争夺当中的宝珠。大殿原为明代建筑,在文化大革命期间被毁,1989年重建。大殿正中安放了3.8米高的南海神祝融。左右两旁有六侯塑像,分别是达奚司空的助利侯、杜公司空的助惠侯、巡海曹将军的济应侯、巡海提点使的顺应侯、王子一郎的辅灵侯、王子二郎的赞宁侯。祝融像的背后有一块照壁。大殿东侧有一个东汉大铜鼓和明代的铁钟。
大殿 第五进名为昭灵宫,也称后殿,是南海神夫人的寝宫,相传她是妇女、儿童的保护神。是20世纪30年代陈济棠时期改建。
昭灵宫 在南海神庙西侧,有一座小山丘,古时叫做章丘。山上有一座小亭,名为浴日亭,是观望海上日出之地。亭内有苏轼及陈献章诗碑各一块。该处以“扶胥浴日”列入宋、元、清三代的羊城八景之一。林则徐在虎门销烟前曾到该庙祭海,孙中山与同僚亦曾来此参观。
浴日亭 每年农历二月十三为南海神诞又称波罗诞。届时,当地民众都到庙里进香礼拜,祈求平安,
习俗
中国广州网 《广州历史·古代部分》,广东教育出版社,1996年6月版,ISBN 7-5406-0625-8/G·624 |