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占城又稱占婆,是越南的占族古国,在今越南中部。占族語言属南島語系,与越南语所属语系不同。占城是梵文“占婆补罗”(Campapura)和“占婆那喝羅”(Campanagara)的简称,pura、nagara是梵文“邑”、“城”。

地理
秦汉时为象林县,又称林邑
东汉末年(192年),占族人区连杀死汉朝日南郡象林县令,从中国独立,占据了原日南郡的大部分地区,以婆罗门教为国教,建立占城国,與東漢以顺化为界。
唐代也称“占婆”、“占不劳”、“环王”。
宋景德四年,占城王派遣使奉表入贡,自称“占城国王”。占城属国包括旧州、乌丽、日丽、乌马、拔弄等十五国。
1190年-1220年,占城被真腊占领,后复国。
明洪武二年,占城王阿塔阿者(制蓬峨)遣使奉表入贡,诏封为占城国王
明永乐年间郑和下西洋,曾到占城。
占城王国圣地美山寺庙位于越南广南省维川县维富乡美山村,距会安40公里。
1999年联合国教科文组织将美山寺庙作为文化遗产,列入世界遗产名录。

1471年 其大部領土被越南北部後黎朝征服,其餘眾份在十七世紀末被廣南阮氏征服。
1693年 廣南阮福淍討伐占城國, 改稱為順城鎭。
1694年 順城占人将軍屋牙撻,清人将軍阿班覆灭广南留守軍兵。
1695年 繼婆子再興順城鎭。雖受廣南阮氏控制猶維持其自治。位于越南極南中部的平順省, 寧順省。
1712年 議定五條。廣南阮氏与順城占婆王府完全講和。自此至明命時, 越人占人相不戰。
1832年 明命帝在順城鎭改土歸流。占城人的國家完全灭亡。其后裔仍在越南極南中部和柬埔寨生活。
历史

(宋)赵汝适著《诸蕃志•占城》中华书局,ISBN 7101020593。
(元)汪大渊著《岛夷志略•占城》中华书局,ISBN 7101020287。
(明)黄省曾著《西洋朝贡典录•占城》中华书局,ISBN 7101020291。
(日本)林春勝,林信篤著《華夷變態》徳川幕府檔案,1732,浦廉一校勘,1958。
(日本)石澤良昭著《漢籍占婆寫本分類》鹿兒島大學史學科報告,1980年(29號),歷史學。
(中華人民共和國)陳智超著《十八世紀占婆王府檔案目録及説明》,社会科學陣線,1984年2期,歷史學。
(法国)Georges Maspero著, 冯承钧译《占婆史》上海商務印書館, 1928.
參考資料


越南歷史
越南君主列表

大家嘅答案

市区往北边约2公里的婆那加占婆塔,供奉的是天依女神,天依女神是庇佑占婆王国南部的一位女神,保护着靠海吃饭的渔民,相当于中国渔民心目中的妈祖,遭人盗砍的婆那加占婆塔却比美山的占婆塔群保护得更为完好,朝拜的信徒络绎不绝。...
这一地区当时被分为四大国:安南国(包括东京平原和很久以后成为法属的安南国、即今北越的东京平原北部),它更多地受到中国文化的影响;占婆国(曾是法属安南的中部和南部,即今南越地区),它在种族上属马来亚-波利尼西亚人(Malayo-polynesian),...
占婆塔的正面被山坡挡着,走到跟前才能看到全貌,入口处左右两旁有十多根石柱,不知当年是做什么用的,往里是进入主塔的阶梯大概有60度之陡。我看第一是没办法从那上去进到神庙,大概建造时也没打算让人从那阶梯上去。第二这阶梯足以显示这建筑的威严。...
如果从空中向下望,美山的塔寺遗迹被茂密葱郁的热带植物层层笼罩着,俨然一道天然的保护层,是全越南最大规模的古占婆国宗教遗址。 美山不是山,实际上是一个塔寺区,美山其实只是音译,其内涵当然不能从字面上进行英文推断。那是一个神秘的所在,在越南...
美山位于越南中部小镇会安以西40公里,这里是越南最大规模的占婆国宗教遗址。在这个直径大约2公里的山谷中,到底蕴藏着怎样的秘密?据介绍:公元4世纪,占婆国王下令在美山这里修建了一座木结构的神庙,之后从7-13世纪,历代占婆国王修建了上百座印度神庙...
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