"印度宗教"的搜尋報告

印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与文化的每一部分。宗教在这个国家及其绝大部分人民的生活中扮演中心和决定性的角色。
有超过80.4%的印度人信仰印度教，这是世界上最古老的宗教和哲学体系之一。13.4%的印度人信仰伊斯兰教。
锡克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不仅在印度，在全世界都有一定的影响。基督教、祆教、犹太教和巴哈伊教也是有影响的宗教，但人数稍少。
尽管宗教在印度的影响很大，但是也有不少人接受无神论和不可知论。

印度教
佛教起源于印度北部今比哈尔邦。释迦牟尼还在世时已经赢得了大批信徒，主要流行于富裕阶层和上流社会。到9世纪，印度的信徒以数十万计，不过其他宗教数以百万计。对于[印度佛教衰落]]的原因存在着争论。一个重要原因是印度教和佛教社会的融合以及印度人Vedanta运动的兴起。很多人认为印度教对佛教的吸收导致佛教的迅速衰落。同时, 穆斯林入侵者对佛教的寺院，图书馆和体系造成了严重的破坏。许多印度佛教徒幸存下来，移民到斯里兰卡、西藏和其他亚洲国家。失去了主要的朝圣中心，原来的上流社会被新的伊斯兰上等阶级取代 导致了佛教在印度的衰落。
二战以后，印度的佛教复兴引人注目。1956年，印度独立运动领导人之一B. R. Ambedkar带领数千追随者昄依佛教，以抗议种姓制度。此后较小规模的昄依活动一直持续。四分之三的"新佛教徒"住在马哈拉施特拉邦。其他的信徒则包括Ladakh、锡金邦和阿鲁纳恰尔邦的金刚乘教徒, 少部分孟加拉地区部落民和西藏难民。今天在印度大约有800万佛教徒。

佛教
耆那教和印度教、佛教和锡克教是起源于印度的四种主要Dharmic宗教之一。总体上，尽管耆那教徒只占印度总人口的0.4% (大约420万)，他们在印度社会中的地位却相当显要。绝大部分印度的耆那教徒都生活富足。他们所拥有的权力和财富与较少的人口很不相称。按照2001年印度人口统计，耆那教徒的识字率最高，达到94.1%，而全国平均水平只有64.8%。

耆那教



根据传统，基督教在公元第一世纪就已经由使徒多马传入印度(52-85年)。他在印度传教的历史记载在伪经多马福音，以及较少为人所知的多马启示录中。在这些书中，多马被当成拿撒勒的耶稣基督的孪生兄弟，宣称自从多马一看见基督显现，就变得十分虔诚。他使一位马拉巴尔王子皈依，在王子的土地上建立了一座教堂。按照多马福音，他后来安葬在这座建筑物的地基里，传说位于靠近孟买的地方。
多马在印度传教的事情已经被学者研究了几个世纪。他们怀疑其准确性，以及沿马拉巴尔海岸印度基督徒社区建筑的传说。
第2世纪，叙利亚犹太基督徒（现称为Knanaya人）的到来，使基督教在印度得到巩固。这个喀拉拉邦的古代基督徒少数民族称为圣多马基督徒或叙利亚基督徒。圣多马基督徒，特别是Knanaya人有很强的犹太历史联系。他们是最古老的基督教形式之一：叙利亚基督教是东正教的一支，在印度指圣多马基督徒。要注意，"圣多马基督徒"是一个消失的名词，许多喀拉拉邦的非圣多马基督徒经常被错误的贴上这个标签。喀拉拉邦的绝大多数基督徒并非圣多马基督徒或Knanaya传统，而是当地本土皈依者。
罗马天主教在欧洲殖民期间来到印度，开始于1498年葡萄牙航海家 瓦斯科·达·伽马抵达马拉巴尔海岸。在19世纪初基督教传教活动增加。今天，基督教是印度第三大宗教，占人口的2 - 2.9%。基督教流行于南部的喀拉拉邦和泰米尔纳德邦，东北部的那加兰邦、米佐拉姆邦和西部的 果阿邦。

基督教
参见:印度伊斯兰教
伊斯兰教在公元8世纪初传入印度。在此后的年代里，伊斯兰教对丰富和加强印度文化做出了很大贡献，不仅形成了印度北方古典音乐(印度和中东元素的合并)，而且鼓励a grand tradition of 乌尔都语 (印地语、阿拉伯语和波斯语的合并) literature both 宗教与世俗。泰姬陵和其他陵墓是莫卧儿王朝的礼物。2001年，印度有1亿3000万穆斯林，最集中的地方是克什米尔、喀拉拉邦、西孟加拉邦、阿萨姆邦和恒河平原的一部分。恒河平原上的北方邦是穆斯林最多的一个邦。

伊斯兰教
祆教（Zoroastrianism）是古代波斯的一种宗教，仍在印度流传，信徒称为帕西Parsi。许多世纪以前在今日的伊朗，祆教徒遭受到穆斯林统治者的迫害而逃到印度而被一位印度国王保護並安置他們在印度西部古吉拉特的Sanjan。

祆教
大约400年前，锡克教创立于印度西北部的旁遮普邦。2001年，印度有1930万锡克教徒。今天许多锡克教徒还住在旁遮普——世界最大的锡克人省份和锡克人的發源地或家鄉。其余的主要集中在邻近的哈里亚那邦和新德里。最著名的锡克教庙宇是金庙，位于旁遮普邦的阿姆利则。许多锡克人在军队服役。印度现任总理曼莫汉·辛格也是一名锡克教徒。旁遮普是锡克教徒的精神家园，也是印度唯一一个锡克教徒占多数的邦。

锡克教
参见:印度犹太人
印度西海岸和地中海地区之间很早就有贸易联系，那里在公元前1世纪已经出现了小型的犹太人居留地。在喀拉拉邦的一个犹太社区最早可以追溯到公元70年耶路撒冷陷落，定居在Kodungallur (旧名Cranganore)和柯枝这些城市已经至少1,000年。 柯枝的Paradesi 会堂，重建于1568年，喀拉拉建筑风格 but preserves the ritual style of Sephardic rite, with 巴比伦和Yemenite influence as well。柯枝犹太人，大部分集中在古老的"犹太城"，were 完全integrated 入当地文化，说马拉雅拉姆语，取当地名字 while preserving希伯来语知识以及与西南亚的联系。犹太人的一个分支，称为Bene 以色列人,已经居住在沿着Konkan海岸的孟买、浦那和艾哈迈达巴德及其附近几乎2,000年了。与柯枝犹太人不同，他们住在乡下，与其他犹太社团联系很少。They always remained within 正统 Jewish fold, practicing the Sephardrew is coolite 没有拉比, with 犹太会堂 as 宗教和文化生活的中心。随着大英帝国的扩张开辟贸易路线，第三个犹太人团体，巴格达犹太人移民来到印度，主要定居在孟买和加尔各答。许多巴格达犹太人经商致富，participated prominently in 这些新兴城市的经济领袖。As a result of religious pressure elsewhere,包括forced conversions of 马什哈德 (见穆斯林犹太人), their numbers were increased by 宗教难民。巴格达犹太人大部分来自奥斯曼帝国、波斯和阿富汗。
柯枝犹太人的人口始终很少，1951年时还有5,000人，到1990年代初已经下降到只有大约50人。同一时期，Bene 以色列人从20,000人下降到5,000人，巴格达犹太人从5,000人下降到250人，大部分人都移民去了澳大利亚、以色列、英国和北美洲。根据1981年印度人口统计，印度有5,618名犹太人，比1971年的5,825人有所下降。1991年的人口统计显示其人口继续下降，只有5,271人，大部分居住在马哈拉施特拉邦和喀拉拉邦。
Knanaya和圣多马基督徒基督徒团体与犹太教也有很强的历史联系。

犹太教
参见：印度巴哈伊教