去蔣化是台灣一系列改變昔日蔣中正、蔣經國父子執政時期的國民黨政府(1945年-1988年)影響痕跡的運動統稱。主要是發生在2000年民進黨執政後。但此運動比較針對蔣中正,其原因在於蔣中正及主政時期的國民黨政府,曾經對人民造成迫害的情況比蔣經國時代嚴重;而雖然蔣經國的影響痕跡也在改變之列,但是由於蔣經國的評價比其父好,再加上他去世後,政府幾乎沒有在公共場合製造關於蔣經國的象徵物,因此去蔣化幾乎都是針對蔣中正進行。 與其意義相近的還有「去黨國化」(「黨」即是指中國國民黨),其意義在於去除黨國一體,也可以說是去除國民黨過去運用「黨國體系」統治對台灣(尤其是政府方面)的不良影響。
背景
內容 在政黨輪替前,民進黨執政的各縣市已經低調的執行。 對於不少台灣人來說,蔣中正罪大惡極,因此部分「蔣公銅像」遭台灣人私下破壞、此行為與立秦檜像並污辱之類似;而此行動非常針對統治象徵,人畜無害、也沒有破壞古蹟,因此沒有引起太大討論。 「蔣公誕辰紀念日」在民進黨執政前,就因為推動週末二日假期政策而改為只紀念不放假;而「蔣公逝世紀念日」的廢除也沒有影響清明節假期(清明節在閏年時為4月4日),可以說民進黨政府廢除這兩個紀念日的宣示性意味濃厚。
陳水扁在台北市長任內,將總統府前的「介壽路」更名為「凱達格蘭大道」。 總統府之「介壽館」牌匾被移除改為「總統府」。 「中正紀念堂」曾改名為「台灣民主紀念館」。 中正國際機場改名為「臺灣桃園國際機場」。 將各地「蔣公銅像」(蔣中正銅像)拆除或移走。(以移走為主) 部分台灣人民自發性的破壞「蔣公銅像」。 廢除「蔣公誕辰紀念日」(10月31日)與「蔣公逝世紀念日」(4月5日)。 已實施及實施中的去蔣化 由於改路名及區名會涉及到戶政及地政的資料更改,工程相當浩大;所有的「中正」都用同一名詞取代才能降低記憶新名字造成的負擔及影響,但要用哪個詞彙來取代中正兩字,泛綠內部也幾乎沒有討論。因此不管泛綠或泛藍執政的縣市,基本上都還沒有這樣的規劃。 由於更改學校名稱並非政府單方面可以決定,加上一但更名,要修改的工程也十分龐大,因此目前尚未有具體措施實行。 全台許多風景優美處都有「蔣公行館」(蔣中正在台灣各地所設之總統專用寓所)的存在,反蔣人士認為此代表「蔣中正在台灣如同帝王般的享受」;如果能夠改為觀光地點,不但可以「拼經濟」,也可以做為很好的負面宣傳。但基本上泛綠的政治人物還沒有這樣的構想。 基本上就是把國民黨及兩蔣的統治當作負面教材,讓台灣人能有共識「學習兩蔣及國民黨的做為會遺臭萬年」。
將各地「中正路」、「中正區」改名。 考慮將國立中正大學及各地以「中正」命名的各級公立學校進行更名。 把各地的「蔣公行館」當作觀光地點,同時做為蔣中正的負面宣傳。 採用較為強制的方法,要求教科書內容中,增加批評與負面的描述來形容兩蔣及國民黨。 尚未實施或計畫中的去蔣化 民進黨認為必須移除對於蔣中正及國民黨崇拜的圖騰。基本上這就像是前共產國家清算共產黨、盟軍清算納粹、紫禁城改名故宮,應該與國家/統獨認同無關。 中共也曾經在統治的中國大陸上相當徹底的實施去蔣化政策,然而中國共產黨及其媒體對於泛綠的去蔣化政策採取批判態度,原因之一是由於兩蔣(特別是蔣中正)是台灣內具有強烈中國意象的代表,蔣中正更是20世紀(1945年-1949年)唯一曾同時統治過台灣與中國大陸的中國領導人,在台灣進行去蔣化,在中共方面看來,無異於是斬斷台灣與中國歷史的聯結,從而中共反對的實際原因包括台灣去蔣化行為可能會鼓舞中國大陸的人民對中共及毛澤東進行相同的行為。 2000年,李敖參選總統的政見之一就是拆除「中正紀念堂」,只留下(用於藝文活動的)兩廳院,由於李敖本身是白色恐怖受害者,因此對蔣中正的個人評價甚差。 其中一種是部分中國民主支持者,他們認為中國也應該進行「去毛化」(將毛澤東視為歷史罪人)與「非共化」;去毛化可以比對台灣的去蔣化、而非共化則與台灣的去黨國化將近:「去蔣去毛」及「去國民黨去共產黨」都是民主統一的基本條件之一。另外也有一些中共支持者基於蔣中正及國民黨在中國大陸執政罪行而支持台灣的去蔣化。
民進黨 中國共產黨(在中國大陸實施去蔣化、但反對台灣實施去蔣化) 李敖 中國認同者中,也有一些支持中共或本身反蔣的人士支持去蔣化。 支持者 對許多國民黨支持群眾,特別是1949年隨蔣中正退守台灣的人來說,他們隨著國民政府來到台灣,為國民黨與中華民國政府付出與奉獻,並在台灣得以安家立足,因而在情感上文化上對於兩蔣有很強的認同感與歸屬感,而「去蔣」無疑是否定了他們的認同與歸屬。 一些泛藍人士將去蔣化稱為去中國化,在他們眼中,蔣中正是中華文化的重要代表、中華道統的傳人;國民黨過去在教科書上一直宣揚此說法,但已經被當成笑話。雖然說蔣中正在中華民國歷史中有其重要性,但是將去蔣視為去中的言論可以說是等同「把黨國當中國」這種錯誤思考。 如前述,中共自己實施去蔣化、但反對台灣實施去蔣化。
國民黨 中國共產黨 反對者 在蘇聯解體後,許多東歐國家也實施轉型正義,其中包括以負面描述受蘇聯控制的歷史及統治象徵等。俄羅斯對這些行為感到不滿、而當地的俄裔人士也感到不滿。
類比 由於兩蔣(尤其是蔣中正)在歷史上的是非功過具有相當大的爭議,因此在台灣去蔣也引起藍綠陣營不同的反應。泛綠陣營強調兩蔣歷史上的過失,並認為台灣今日的發展成就,美日貢獻比兩蔣大,讓支持兩蔣及和蔣中正關係密切的國民黨相當不滿。泛綠認為此一運動為台灣民主政治發展的一部分,也是台灣民主發展的結果,去蔣化本質與去納粹化、去共產化相近(納粹對於經濟發展也有一定貢獻、而英美法等國也有一段時間與納粹關係較佳;更何況兩蔣跟納粹及共產黨學了不少壓迫人民的方法),兩蔣人權記錄極差,因此反對去蔣其實就是間接支持虐待人民,以正面紀念兩蔣也刺傷了許多受害者。然而這樣的說法等於幾乎否定蔣中正,而將兩蔣比做納粹或共產黨的說法,更是讓在情感與歷史記憶上認同支持兩蔣的人非常反感;而反對去蔣化的言論則讓許多遭到國民黨迫害的台灣人受到二度傷害。 減少宣揚個人政治功績是合乎民主政治的精神,但目前已經由過去的淡化進行到移除,因此引起正反兩派較為激烈的衝突。部分人士則認為,這只是為了選舉考量而進行,因為重大的去蔣化措施執行的時間點,都非常接近台灣重要的選舉(但實際上,台灣幾乎年年有選舉,而且民主國家政黨本來就是以爭取選票為目標、只是手段好不好)。
影響 去黨國化或去中國化?(陳芳明)
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