反日,是指對日本相關事物(諸如日本政府、日本人、日本民族、日本文化等)的不信任、反感、戒備、憤慨甚至仇視的感覺或態度,基於這種態度作出的行為。上述的感覺或態度,可稱爲反日情感或反日情緒,當這種感覺或態度固化為一種理念時,則成為反日主義。 這種情緒在中國大陸、韓國、香港、朝鮮、東南亞、其他地區的一部分人民中存在,尤以中國大陸和韓國為甚。這種情緒的表現包括從對日本政府的憎恨到對這個日本文化或日本人民的憎恨,到最後甚至會傾訴於使用暴力手段。
東亞東南亞
中國大陸 中國大陸演藝界人士趙薇曾於2001年在雜誌上刊登身著和日本海軍軍旗極為相似的服裝的照片。後來有學者依上面的“衛生、和平、繁榮、幸福”等文字認為與日本軍妓制度有關。 此事傳開後,立刻在大陸和其他一些華人地區掀起軒然大波。大陸媒體、網絡和民間對此事件極為猛烈的口誅筆伐,瞬間席捲全國,上升到了政治的高度。南京大屠殺、常德細菌戰等慘劇的倖存者認為感情受到了傷害,紛紛要求趙薇必須向他們“有個說法”。很多人都要求趙薇進行道歉。2001年12月28日晚,趙薇在湖南參與現場演出時,遭到不知名男子的潑糞襲擊。此事再掀波瀾,儘管媒體都不贊成人身攻擊行為,但網絡對此事意見分歧嚴重,一部分網民對有著趙薇不依不饒、不惜動用漫罵、暴力解決問題的傾向。
趙薇軍旗裝事件
西北大學反日學潮 羅剛事件 2005年中國反日遊行 抵制日貨 其他具體案例 台灣意識型態傾向較為反日的是泛藍陣營及傾向泛藍的台灣媒體,包含過去國民黨所推行的反日教育,但為了國民黨本身的利益,政策上宣傳“以德报怨”,對於共產黨的譴責也不輸對日本軍國主義的譴責。而現在的台灣人,除了某些於日本侵略中國時居於中國,之後才移民到台灣的,或於台灣日治時期受到逼害的人,對日本未有好感、甚至敵視外,一般民眾的反日情緒非常輕微,甚至對日本有好感(這在華人社會甚至亞洲社會中較為特別,原因可參考台灣日治時期、耕者有其田、白色恐怖、林獻堂等條目)。 台灣在日治時期有不少反日親中的知名人士(如蔣渭水、林獻堂等),但這些人在二二八事件時大多遭到迫害(雖然說迫害原因不在於他們反日,但國民黨對反日人士比日本人狠毒許多),倖存者有的從此不再參與政治、有的逃亡日本或香港,而逃亡中國或與國民黨合作者就失去了影響力。總而言之,國民黨的作為讓台灣的反日派不再影響台灣。 目前多數台灣人民認為日本在二戰及統治台灣時有犯下罪行、也認為日本應該給予受害者賠償;但是許多台灣人同時認為仇日並不理性,也認為現在的日本政府在道德上比中共政府好太多。 台灣解嚴後,台灣人逐漸認為日本军国主义的罪行虽大,但仍然小于中国共产党在中国大陆地区执政的罪行,也有一定數量的台灣人認為小於中国国民党在兩岸執政的罪行,由此抵消了他们的仇日心理。 在兩岸關係的影響下,目前許多台灣人認為台灣在戰略上要聯美日以抗中共武力犯台,以上多种方面是台灣人沒多少反日情節的原因;因此可以看到馬英九為了爭取總統大位、刻意強調不親中反日(反日對爭取廣泛支持不利)。 但台湾和日本仍然存在着领土纠纷,如钓鱼岛争端。台湾渔民在该海域的捕鱼行为经常受到日本巡逻舰艇的驱逐,由此发生过多起纠纷。
台灣 朝鮮半島的反日情緒主要是源于歷史侵略問題--1910年至1945年的日韩并合,更遠地则包括倭寇的持續騷擾和1592年的入侵。1910年日韓合併后,日本旋即入侵朝鮮,并強迫朝鮮人同化--使用日本姓名,更改官方宗教為神道教,禁止在學校、商業及公共場所使用朝鮮語。1919年3月1日,朝鮮爆發大規模反日集會,約有兩百萬人參加,鼓動朝鮮獨立。參加者遭到了殘酷的鎮壓,數千人死亡,數万人致殘並被羈押,許多建築被摧毀。 在朝鮮人看来,日本政府試圖淡化甚至否定其歷史錯誤、隐瞒真实历史,这与德国形成鲜明的对比。他们认为朝鮮人有义务揭露日本侵略时期的负面现象,而且只有日本完全承认过去的错误,朝日双方才能获得真正的和解。对于日本的历史教科书,不少朝鮮人认为会让现在的日本儿童学习到错误的历史、错误的战争死亡数字。不过,關於朝日间的历史,韓國教科書也可能存在着与日本教科书类似的操纵,而在对日本的批评言論裏,这一点却經常性地被忽略了。 领土争端也是反日情绪蔓延的原因之一。2005年,日本島根縣決定立例把2月22日訂為“竹島日”,使不少关注独岛(竹岛)问题的韓國人更为不滿。2005年3月,韓國有人到日本駐首爾領事館抗議並焚燒日本國旗,还有人以割手指、自焚、跳江等方式抗議,街頭掛上了不少「獨島是大韓民國領土」的廣告。這種情緒还蔓延至互联网上,如雅虎南韓網站出现过一幅宣示獨島主權的橫額。 类似于中国人,许多朝鮮人认为日本一面口头道歉,另一面却做着相反的行为,感觉受到了戏弄。(参见独岛(竹岛)主权争议、靖国神社、日本历史教科书争议)
朝鮮半岛
其它地区
东亚东南亚以外 美國的反日情緒在二戰以前便以成形。19世紀晚期,包括日本人(同時也包括中國人、朝鮮人、菲律賓人等)在內的美國亞裔移民常受到種族歧視。當時通過了許多法案,不允許這些人獲得公民權、享有基本的權利,例如擁有土地等。有人引證,反亞洲移民聯盟(英語:Asiatic Exclusion League)的形成標誌著加州反日運動的開端。 20世紀初,很多美國人相當看重日本,認為它是效仿西方文明在遠東的成功例子,使自己成為了像當時的許多歐洲強國那樣的殖民力量。但是隨著美國媒體對日本佔領地上的暴行的描述增多,美國的公衆意見開始逆轉。1931年日本入侵中國,以及隨後吞併滿洲的行為,更美國公眾所批評。此外,中國遊說美國介入,以使日本力量離開中國,這種遊說在美國外交政策的成形扮演了一定的角色。傳入美國政府的關於日本的負面報導越來越多,美國一方面基於對中國大眾的考慮,一方面基於美國的太平洋利益,對日本禁運石油及其它供給。美國的歐裔大眾更顯得非常地親華和反日,例如,曾有運動號召婦女停止購買尼龍襪,因為尼龍是由日本從殖民地取得的。 1937年中日正式爆發戰爭。美國歐裔大眾斷然支援中國,白人記者帶回來的日本軍隊對中國平民暴行的見證更加深了反日情緒。美國非裔的感覺則不一樣,他們希望日軍能夠打破“白人至上”的偏見。 珍珠港事件是美國反日情緒達到高潮的導火線。許多美國人將此次偷襲視為懦夫行為。日本當時的行為對緩和反日情緒毫無幫助,日軍將包括美國人的戰俘當成奴隸使用,這使得反日情緒愈演愈烈。 二戰期間,美國西海岸有大約112,000到120,000的日本移民和美國日裔被拘留在國內,他們的態度是支持美國還是支持日本則不被考慮。靠近戰區的夏威夷有許多日裔人士,他們中的大多數也沒得到疏散。 此外,在美國人看來,極度不願接受失敗的日本人失去了人性。美國宣傳電影《我的日本》顯示了這一點。有趣的是,《我》裏構造的日本人的形象與日本宣傳電影裏構造的美國人的形象異曲同工。 1970、80年代,美國的經濟相對不景氣與日本的經濟發展形成了鮮明的對比,日本成了對美國市場的主要衝擊力量。日本的汽車廠商搶佔了美國市場的不少份額,日本企業收購了美國一些標誌性的公司,這更加重了美國人的反日情緒。這種情緒於1980年代達到戰後的頂峰,“Japan bashing”成了流行辭彙,而到了1990年代初期,美國人對日本的不信任甚至反映到其大眾文學上。 到了1990年代後期,美國的反日情緒逐漸緩和。日本經濟衰退,美國經濟隨著互聯網的興起達到高潮。美國公眾媒體的注意力放到了反日情緒以外的地方,如印度的外包服務產業、可能與美國全球利益相左的正在現代化的中國等。
美國 德国在一战战败后,其在太平洋区域的殖民地被日本取得。日本人遂成为像犹太人一样的被歧视对象,在希特勒的《我的奋斗》裡被形容为劣等民族。 二战期间,日本对来自同盟国国家的战俘实行强制苦役,导致许多战俘营养不良、罹患疾病、遭受各种苦难。时至今日,这些国家仍有许多人要求日本对这种行径进行赔偿。例如,一些荷兰老人流露出反日情绪,他们坚决认为日本在1942到1945年占领荷属东印度群岛期间,对他们进行了不公正的虐待。他们曾联合荷兰皇家东印度军的退伍军人,再三抗议日本天皇访荷。 19世纪晚期的澳大利亚曾蔓延着恐亚裔移民的非理性情绪,他们当心一旦允许大量亚裔移民进入,当地的工资、小型商人的收益及其它影响生活水平的要素都会受到很大的冲击。这在一定程度上激发澳大利亚实行拒绝接受非白种移民的政策。1901年,澳通过《限制移民法案》。不过,相当数量的日裔移民在1900年之前就已经抵达澳大利亚。1930年代后期,澳大利亚人普遍担心日本会向东南亚和太平洋扩张军事力量,甚至进而入侵澳大利亚。有鉴于此,澳于1938年禁止向日本出口铁矿。二战期间,关于日军暴行的消息在澳大利亚广泛传播,与此同时,澳大利亚人也有过对日本人、日侨采取报复行为的纪录。 苏联于二战末期由斯大林下令将超过60万的日本战俘进行奴役,并在中国东北残杀了其中的许多人。
其它国家
反日文化 对日本(人)有许多贬称,多带种族主义色彩。不过,这些贬称不一定指整个日本的种族,可能指代特定的政策或特定的历史时期。 由于此词使用频率高,因此在大多数情境中几乎成为同口头禅般的用语, 因此其冲撞意味显得不怎么浓, 但也并不表示说此措辞用语的使用是正常的、正确的。 部份人以日本土地比中國小得多來解讀「小日本」的「小」。 常用于二战期间的中国。 倭是日本的曾用汉字名,日本人并不将它当成贬称使用(日本人使用「和」「大和」)。倭寇在古代用于中国沿海,原指来自日本的海盗,后泛指当地的一切海盗。须注意的是, 当时亦有为数不少之汉人与之合作, 甚至当时有的日本海盗组织的高级职务中, 亦有汉人存在。 不过,在现代中国,这两个词的意味都变了。倭寇在二战期间最常用,是对侵华日军的贬称。倭在现代常为民族主义者使用,这个字在汉语中便有了强烈的贬损意味。 美国人曾用Jap或Nip(都是英语里“日本”的缩写)来贬损日本人,这两个词汇在二战期间特别流行。
小日本 日本鬼子 倭、倭寇 왜놈(汉字:倭놈,罗马转写:Waenom,意为矮子) 从“倭”字演化而来。朝鲜人常用此词来取笑(过去的)日本人普遍身高较矮。 쪽발이 (罗马转写:Ch'okbari,意为猪脚)用来讥讽古代日本人穿的木屐的形象。 对日贬称
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南方都市报:海南一医院挂牌称“日本人拒不认罪禁止入内” 人民网日语版:深センのバーで「日本人の入店お断り」 |