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關於吳晗呢類問題研究 - 
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大家嘅答案例如，潘光哲先生在1997年六月第八卷第二期的新史學裡頭有篇文章〈學習成為馬克思主義史學家－吳晗的個案研究〉，以知識生產的角度脈絡性的分析了吳晗寫作朱元璋的輾轉歷程。題目下的很準「學習成為馬克思主義史學家」；把歷史學家吳晗在共產中國的思想... 晚上盟裏有吳晗同志的時事報告，去聽了，心裏有著一種說不出的愉快之感，對于自己的信心，增加了力量。跳出右派的圈子，抬起頭向前走，努力工作努力改造自己。”[1958.7.22.p44]請不要誤會，這裏寫的“心裏有著一種說不出的愉快之感”，决非指吳晗報告的... 1965年11月，姚文元發表論文批判吳晗的「海瑞罷官」，成為導火線。1966年夏天起，中共陷入所謂文化大革命的大動盪中，全世界為之震驚，連一向大言不慚說是對大陸摸得一清二楚的國民政府，也有如晴天霹靂。 這些姑且不談，文化大革命確實給國民政府提供最... 吳晗提出,評價歷史人物,應從當時當地人民利益出發,看他的所作所為是好是壞?對生產是起促進作用還是破壞作用?對文化藝術是起提高作用還是摧毀作用?不能用要求現代人的標準來要求古人,也就是不可以苛求於前人。對歷史人物,主要看他比他的前輩提供了什麼新的... ★吳晗《朱元璋傳》（a） 【原文p.128】「大明這一國號出於明教，明教有明王出世的傳說，主要的經典有大小明王出世經，經過了五百多年公開的秘密的傳播，明王出世成為民間所熟知所深信的預言。」 【指疑】關於文中說的《大小明王出世經》，已有學者指出此... |
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