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維基《周礼》是中國的一部古代官制典籍，全书的定型是在战国时期。漢代原稱《周官》，西漢劉歆始稱《周禮》，並立於學官，杜子春為之作註，鄭興作《周官解詁》。《周礼》内容六篇分載天、地、春、夏、秋、冬六官，記古代理想官制，其中冬官已亡佚，由考工記補足，大而至于政治、军事，小而至于衣冠、陈设，无不有义。鄭玄著《周官禮註》與《儀禮》、《小戴禮記》被列入儒家經典中的“三禮”之一。 《周禮》之制度多與他書不同，故攻擊者尤眾。然前人之攻擊者，亦多認為周制。至于后人，今文家何休認為該書是“六國陰謀之書”，宋朝王安石變法時，效法《周禮》的精神以執行新法，引起反對派極大的反彈，其著有《周官新義》；蘇轍首先寫了長篇大論，言《周禮》之不可信。到了清代萬斯同著有《周官辨非》，指書中偽著五十餘處。近代不少人認為是漢朝初期時士人所偽作，康有為《新學偽經考》則認為是劉歆偽造。柳翼謀在《中國文化史》“周之禮制”中，認為並非偽作，《周禮》“實成、康、昭、穆以來王官世守之舊典，以之言西周之文化，固非托古改制之比也。” 參考資料 黃公渚 選註（1964年12月）．周禮，學生國學叢書．台灣台北市：商務印書館發行．OCLC 34449636． |
大家嘅答案
“《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，内容极为丰富。《周礼》六官的分工大致为：天官主管宫廷，地官主管民政，春官主管宗族，夏官主管军事，秋官主管刑罚，冬官主管营造，涉及到社会生活的所有方面，在上古文献中实属罕见。《周礼》所记载的礼... 因此，在周礼形成后不久，由于中央与地方力量的对比发生了微妙变化，就在代表中央统治的“礼乐”上有了表现。由于其变化越来越剧烈，就发生了震惊朝野的“礼崩乐坏”的社会现象，令当时的大学者扼腕叹息。其实质就是周王朝的统治能力逐渐式微。... 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。《周礼》、《仪礼》均系周公所作。中国古代记载典礼仪节的书。简称《礼》，亦称《礼经》、《士礼》。《仪礼》是记载古代礼仪制度的著作，与《周礼》、《礼记》合称“三礼”。《仪礼》文字艰涩，... 《周礼》分叙六官，其中冬官早已佚阙，后人以《考工记》补之。四库馆臣说：“《考工记》称郑之刀，又称秦无庐。郑封于宣王时，秦封于孝王时，其非周公之旧典已无疑义。《南齐书》称，文惠太子镇雍州，有盗发楚冢，获竹简书，青丝编简，广数分，长二尺有... 《周礼》是儒家经典，相传是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等众家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。... |
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