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維基《周礼》是中國的一部古代官制典籍，全书的定型是在战国时期。漢代原稱《周官》，西漢劉歆始稱《周禮》，並立於學官，杜子春為之作註，鄭興作《周官解詁》。《周礼》内容六篇分載天、地、春、夏、秋、冬六官，記古代理想官制，其中冬官已亡佚，由考工記補足，大而至于政治、军事，小而至于衣冠、陈设，无不有义。鄭玄著《周官禮註》與《儀禮》、《小戴禮記》被列入儒家經典中的“三禮”之一。 《周禮》之制度多與他書不同，故攻擊者尤眾。然前人之攻擊者，亦多認為周制。至于后人，今文家何休認為該書是“六國陰謀之書”，宋朝王安石變法時，效法《周禮》的精神以執行新法，引起反對派極大的反彈，其著有《周官新義》；蘇轍首先寫了長篇大論，言《周禮》之不可信。到了清代萬斯同著有《周官辨非》，指書中偽著五十餘處。近代不少人認為是漢朝初期時士人所偽作，康有為《新學偽經考》則認為是劉歆偽造。柳翼謀在《中國文化史》“周之禮制”中，認為並非偽作，《周禮》“實成、康、昭、穆以來王官世守之舊典，以之言西周之文化，固非托古改制之比也。” 參考資料 黃公渚 選註（1964年12月）．周禮，學生國學叢書．台灣台北市：商務印書館發行．OCLC 34449636． |
大家嘅答案
周禮+楚辭 + 儀禮 字書 + 說文解字 + 爾雅 + 小爾雅 [?] + 釋名 + 方言 醫學 + 黃帝內經. 簡介說明. 相關資料. 字典. 在. 所有古籍, 儒家, 論語, 孟子, 禮記, 荀子, 孝經, 說苑, 韓詩外傳, 大戴禮記, 白虎通德論, 新書, 新序, 楊子法言, 墨家, 墨子 ... 迄今客家人在感情上熱衷的"族譜"標榜史跡,以及相應的"漢族南遷史料"考證,都無法解釋客家人的宗族制度及其民居土樓風水文化等系統的周易周禮文明源流,出現一種悖論:為了解釋客家人對周文化體系傳承的淵源,就只能說客家民系產生和源流早於漢族漢朝時代, ... 江氏永《周禮疑義舉要》雲：凡官府簿書謂之中，故諸官言治中受中，小司寇斷庶民獄訟之中，皆謂簿書，猶今之案卷也。此中字之本義，故掌文書者謂之史，其字從又從中。又者，右手，以手持簿書也。吏字事字皆有中字。天有司中星，後世有治中之官，皆取此義。 ... 《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也， 後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多 ... 《周禮·秋官·司渲氏》中說：「中春以木鐸修火禁於國中。」就是仲春時節，負責取火的官吏在街上搖著木鐸，警告人們禁火。後來在這一時節禁火成為習俗流傳下來。 寒食節的主要特點有兩個：一是禁火、吃冷食，二是附會性地紀念介子推。 ... |
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