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四夷是華夏民族(指古代)用来区分華夏夷蠻的名词和称呼。在地位上,華夏位居中央,番夷依方位分為「四夷」,即東夷、南蠻、西戎、北狄。中國的皇帝是天子,中國的皇朝是天朝,而其他國家和中國的關係是貢國和屬國的關係,其首領只能被稱為王。

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由汉代儒士撰写的《礼记·王制》里这段关于“四夷”的记载,基本上表述了周人对于非华夏人的看法,含有明显的轻蔑之意。经过儒家思想在意识形态领域里占据主导和统治地位长达2000余年之久的影响,便形成了“四夷”愚昧落后,无文化可言的错误观念。...
国家扶绥四夷,自有大纲。 非细微之事,可以用一时聪明也。 乾隆语录(四十). 这句话出自1736年8月,全文如下:江南苏松镇总兵陈伦炯奏,西密里,也一国。在噶尔旦之西,与大西洋等国昆连。请免其额外加一之税。欲得西洋诸国之夷心,使相劝勉。...
表面上看,这种以藩部为疆域屏障的治理策略使得少数民族拥有了更多的自主权,清初帝王最初构想仍持“天子有道,守在四夷”的理念,康熙帝曾有言曰“本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩,”(《承德府志》卷首)又说“我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较之长城...
《全唐文》中程晏的《内夷檄》:四夷之民长有重译而至,慕中华之仁义忠信,虽身出异域,能驰心于华,吾不谓之夷矣。中国之民长有倔强王化,忘弃仁义忠信,虽身出于华,反窜心于夷,吾不谓之华矣。岂止华其名谓之华,夷其名谓之夷邪?...
秦汉而还,多事四夷。中州耗斁,无世无之。古称戎、夏,不抗王师。文教失宣,武臣用奇。奇兵有异於仁义,王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻! 吾想夫北风振漠,胡兵伺便,主将骄敌,期门受战。野竖旄旗,川回组练。法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面。...
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