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維基本文屬於佛教系列的一部份 四圣谛 八正道 三法印 佛性 阿那含 斯陀含 須陀洹 顯 密 宗 教 四谛，梵文Catursatya的意譯，又称四真谛、四圣谛，即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀一代时教之基本教法。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义，在佛教中用来翻译梵语“Satya”，意思是真实无谬的道理。 苦谛 集谛：造成苦的原因，粗分「貪」、「瞋」、「痴」三毒。推至最後，眾生的本心、佛性、智慧 為「無明」所障敝。 集諦 灭谛：又名涅槃，明集谛理，断尽烦恼业，则得解脱； 滅諦 四谛概括了两重因果关系：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界的因果。 释迦牟尼成道后，在鹿野苑（Sārnāth，现今波罗奈城Benares附近）初转法轮，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人各有所证悟，而求出家成为五比丘僧。 道谛：随顺趣向涅槃之道，详见三十七道品。 道諦 1、苦谛四相 2、集谛四相 3、灭谛四相 4、道谛四相 无常 苦 空 无我 因 集 生 缘 灭 静 妙 离 道 理 行 出 四谛十六行相 |
大家嘅答案
（名數）又雲四聖諦，四真諦。聖者所見之真理也。梵語Catva%ri-A^ryasatya%ni，巴利語Catta%ri-Ariyasacca%ni。一苦諦Duh!kha-a%ryasatya，三界六趣之苦報也。是為迷之果。二集諦Samudya-a%ryasatya，貪瞋等煩惱，及善惡之諸業也。此二者能集起三界六趣之... 五蘊世間的生生滅滅怎會造成苦惱呢？只有當人們執取愛染於五蘊世間，才會因為生老病死等而憂悲苦惱。一切都是執取惹的禍，沒有執取，就可以超越生老病死等憂悲苦惱。 一切事物只是事物，它們不是任何人痛苦的原因。 論四聖諦-苦聖諦... 所以這四個論題-所謂四聖諦，其實以之來翻譯和表述佛教基本原則是極其不充分的-從究竟角度看，並為包含什麼教義。他僅僅是哲學的框架，是所有印度各宗派學說都能接受的。 。 。 。 （立人翻譯-the buddhist conception of nirvana）... 四聖諦是佛法的要義，它是一切佛法的根基，沒有四聖諦沒有佛法，沒有不落兩邊的中道、八正道，無常、苦空、無我等甚深佛法。沒有四聖諦，沒有佛教的聖者。所以能夠深入掌握了解四聖諦，才算真正了解佛法，佛法的修行基礎才能穩固。 “苦集滅道”四聖諦... 在理解到上述各點之後，在座的每一位可以從今天當下這一刻開始，把四聖諦運用於日常生活中；生命飛逝很快所以我們要把握現在讓生命變得快樂，如果我們不快樂無論我們去到任何地方到不會快樂，快樂並不是外在的環境改變和金錢追求，而是內心的境地。... |
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