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圣秩圣事或稱神品圣事授圣职礼,在教會中认为该圣事源与耶稣在升天前,就赋予了宗徒们几种神权(献弥撒〈路加福音22:19〉);赦罪〈若望福音/約翰福音20:23〉;训导、圣化人类〈瑪竇福音/馬太福音28:18-20〉)他们也相信也种职权能够通过“傅手礼”这个仪式被天主特别恩宠(弟茂德後書/提摩太後書1:6)而代代相传下去。继承这种神权的仪式叫做圣秩。领受圣秩后的人们被称作神职人员,即主教、神父、牧師或执事(20世界60年代以前,现在在天主教中已婚的男性也可以当此职)。在羅馬天主教會、東正教會这些神职人员必须是单身。
据这种聖職的产生可追述到宗徒时代,毕竟教会是要发展的,一代一代的传承下去,神权也借着这种仪式,继承到了今天。 根据《新约》的记载,耶稣主持并设立了如,洗礼、共餐、洗脚、抹油、赶鬼这些惯例,逐渐的随时代的演化便有了“圣事”的感念,当然在千百年来随教会的发展,对“圣事”的理解各个时代也有不同。关于天主教教会的七件圣事,据说是P.隆巴德提出由托马斯.阿奎那整理最后经特伦托会议再颁布的,包括有洗礼、坚振、圣体、告解、病人傅油、婚姻、圣秩。

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...愿的礼仪)。1964、11、4,圣礼部在论神职再培育的一个文件中指出,为加强司铎的灵修生活和司铎职位的意义,规定每位司铎应在圣周四重发圣愿。1970、3、6圣礼部准备了新礼仪的经文中,其中包括司铎重宣圣秩圣愿,这和在圣秩圣事中所举行的没有区别。...
2、在圣事上天主教有七件圣事:洗礼、坚振、圣体(天主教徒相信面饼和红酒经过神父祝圣后从实质上就成为耶稣基督的体血,因此称圣体圣事)、婚配、告解(我们认为主教们是使徒的继承人,根据新约圣经若望福音20章21~23节,便有了现在的告解圣事)、圣...
在这圣瞻礼五,我们要重温若望福音记载的主晚餐后的遗训,感谢主给我们做的第一台弥撒(饼和酒象征体和血的全燔祭)。感谢主给圣教设立了神品(圣秩)圣事,授命宗徒们永久继续饼酒的祭祀,更感谢主给我们人世间最伟大的爱情;圣体。...
实际上, 信友的主要灵性生活是圣事生活。而与圣事生活有关的并且必须用的一些物质有水(为洗礼)、面饼与葡萄酒(为弥撒、圣体圣事)、圣油等。这其中,圣油用途也很广。洗礼、坚振、圣秩、病人傅油圣事以及祝圣人、地、和物品时都需要用圣油。...
同时,亦应现实地协助人发展友情,重视爱情,珍惜恩情,重建亲情,尤其以忏悔圣事、婚姻圣事、圣秩圣事,来达成健康的丰盛人生。 在协助青少年面对性的挑战时,我们亦应以自己的信仰和生活经验,亦师亦友地与他们同行,迈向天主的计划及圣召,而非以执法...
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