"塞姆人"的搜尋報告

閃米特人又稱閃族人或塞姆人，是起源於阿拉伯半島的遊牧民族，相傳諾亞的兒子閃即為其祖先。阿拉伯人、猶太人及敘利亞人都是閃米特人。今天生活在中東北非的大部份居民，不過就是阿拉伯化的古代閃米特人的後裔。
閃米特是中東民族的語言、文化的一個的分支。儘管人口遺傳學與歷史學上使用「種族」這個字眼有著眾多的爭議，閃米特這一語族的定義卻很明確，包括古代两河流域的阿卡德語跟其延伸的兩種方言所分化的語言──亞述語和巴比倫語，以及現代的阿拉伯語、埃塞俄比亚的阿姆哈拉語、亞拉姆語（亚兰语）、希伯來語和馬耳他語等。

來源
在現代語言學中，「閃米特」源自聖經文法，但並非等同。語言學上，閃米特語言是非亞語系的一個子群。根據約瑟．格林堡廣為人接受的分類），也包括了阿卡德語，巴比倫的古語，衣索比亞的官方語言，埃塞俄比亞與阿拉伯的官方語言，最廣泛的當代閃米特語，阿拉姆語，耶穌的母語，迦南語，吉茲語，埃塞俄比亞古卷的古語，希伯來語，腓尼基語，迦太基語，南阿拉伯語，還有今時今日包括馬里語，只有阿拉伯半岛南部少數人還在使用的沙巴古語。
閃米特語多被人用作第二語言，數目遠遠高於當代的閃米特語母語使用者。現時，世上最偉大的幾種宗教的典籍，用的就是某幾種閃米特語，包括了伊斯蘭教（阿拉伯語），猶太教（希伯來語和阿拉姆語），與基督教／新教（阿拉姆語和吉茲語）。數千萬人把它當作第二語言來學習（或當作他們所說的現代語言的古老版本）：有無數伊斯蘭教徒學習和背誦古阿拉伯語－－可蘭經的語言，而在以色列以外全世界的，說別種母語的猶太人，也會使用和學習希伯來語——摩西五經的與其他重要猶太經典的語言。
值得注意的是，巴巴里語﹑埃及土語﹑古埃及语﹑豪薩語﹑索馬里語，與很多北非與中東地區的相關語言並非閃米語，而是在一個更大的亞非語系之內，閃米語是當中的一個子群。其他古代或現代的中東語言如亞美尼亞語﹑庫德語﹑波斯語﹑土耳其語﹑古蘇美人語和努比亞人語——都不是非亞語系的一員，甚至全無關係（或者，更確切一點說，是關係更加遙遠）。（註：前三種語言是印歐語系的語言）

地理
宗教上，「閃米特」指與閃米特語言有關的宗教：所以猶太教﹑基督教與伊斯蘭教經常被引為「閃米特宗教」，雖然現時人們多用「阿伯拉罕諸教」來形容。一個真正全面的閃米特宗教會包括在阿伯拉罕諸教興起前在中東流行的一些多神論的宗教（例如Adad﹑Hadad）。

宗教
在中世紀的歐洲，所有亞洲人都被認為是閃的後裔。直至十九世紀，閃米特這個名詞仍然局限於歷史上使用閃米特語言的民族。這些人被認為是一個與別不同的種族。可是，那時有些反閃米特的種族理論家提出，閃米特人是在之前分裂的種族愈來愈模糊的區別中產生的一群。這種假定的過程被種族理論家哥比諾稱為「閃米特化」。後來，納粹思想家羅辛堡亦支持這種認為閃米特產生自種族「混亂」的觀念，
相反，現代科學以基因研究鑑定民族的共有生理遺傳，而對閃米特人的分析，顯示出他們明顯有有著同一先祖。雖然還沒有找到任何明顯的共同線粒體，但巴勒斯坦人﹑叙利亞人與猶太族裔有著非常緊密的染色體Y連繫，縱使其他族群對它們有著種種的影響（見 Y-chomosomal Aaron）。雖然人口基因學仍然是一門新興的科學，它似乎指出了這些人中，有一部份人的祖先來自閃米特中的近東人口（雖然聖經中的系譜與此相異）。

種族劃分

閃
挪亞眾子