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多明我会(拉丁名:Ordo Dominicanorum),正式译名为道明会,亦称“布道兄弟会”。会士均披黑色斗篷,因此称为“黑衣修士”,以区别于方济各会的“灰衣修士”,加尔默罗会的“白衣修士”。天主教托钵修会的主要派别之一。1215年西班牙人多明我(Domingo de Guzman,1170-1221)创立于法国南部的普卢叶(Prouille)。注重讲道与神哲学,故亦名宣道会 Order of Preachers,缩写为 O.P.。拥有着名学者大阿尔伯特(St. Albert the Great)及圣道茂(St. Thomas Aquinas)。受教皇委派,主持异端裁判所。18世纪后趋于衰弱。多明我会强调圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》,并加以推广,现今已是天主教徒最普遍传诵之经文。

在华传教
1631年1月2日或3日,多明我会的高奇神父(Ange Cocchi)从菲律宾抵达中国福建北部的福安,正式开始对华传教,在顶头村得到大批信徒,并建造了教堂。高奇神父于1633年去世,接替他的是充满激情、毫不妥协的黎玉范神父(Juan Bautista Morales或Jean—Baptiste Moralès)。黎玉范向教廷报告,指责耶稣会宽容中国信徒祭祖、尊孔,引发了旷日持久的中国礼仪之争。
1696年,福建成立独立的监牧区。在该省的传教中心有:福安、顶头、穆阳、罗源、福宁、福州、厦门、延平等地。信徒不仅人数众多,而且十分虔诚。在福建的多明我会还培养出了第一位中国籍主教罗文藻。
多明我会在华传教的范围一直局限于福建以及台湾。在福建曾经建立了福州、厦门、福宁(霞浦)、建瓯、汀州等教区。位于福州仓山区泛船浦规模宏大的主教座堂也称为福州圣多明我主教座堂。

大家嘅答案

至今多明我会和方济各会,每年两次举行纪念:每年多明我会会庆的日子,方济各会派代表参加他们的会庆弥撒,弥撒后共同聚餐联欢;方济各会的会庆弥撒,多明我会也派代表出席参加,弥撒后聚餐联欢。多明我和方济各是教会的两大柱石,一时瑜亮,同垂不朽。 ...
而在法国,早在1129年,法国西多会修道士克勒福在特鲁瓦会议上正式承认圣殿骑士团时,就提出圣殿骑士团的誓言是向玛利亚·玛德莱娜效忠;自1295年起,多明我会便认定她为母亲女神和保护圣徒,并负责修建了德国的圣玛德莱娜女修道院,在多明我会和圣芳济会 ...
1587年,由西班牙圣多明我会所建,奉玫瑰圣母(Our Lady of the Rosary)为主保,次年由该会的葡萄牙教士所接管。由于起初只由木板搭建,故被华人称为“板樟堂”,直至17世纪方改为砖石的结构。1874年曾因火灾而焚毁,当年重建后则成现在的规模。 ...
参照历史,考察现实,佛耶二教的交涉情形恰恰与当时方济各会、多明我会所反对的中国礼仪的历史相反,我们可以在家庭里、祠堂中以及教堂里,都能够看到中国礼仪在这些空间里的活力和作用。 穆阳镇的顶头村,是福安地区最早信奉天主教的地区。 ...
天主教在华传教才分别由方济各会士和多明我会士承担,期间就发生了礼仪之争,争端的关键就是对中国传统文化尊重与否。利玛窦通过深入学习考察中国文化,知道具有如此悠久历史和传统文明的庞大帝国,是不可能被像西班牙人通过火枪与剑灭绝印加帝国一那样来 ...
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