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維基中國基督教史 東正教 · 東方正統教會 · 東方禮天主教 · 東方亞述教會 拉丁禮天主教 · 基督新教 · 信義宗 · 歸正宗 · 聖公宗 · 浸信宗 · 循道宗 · 五旬節派 · 福音派 · 基要派 · 再洗禮派 · 一位論派 · 自由主義派 · 基督教科學派 · 基督教合一派 復臨派 · 基督兄弟派 · 基督堂教會派 · 耶和華見證人派 · 摩門教 大公會議（或稱公會議、普世公會議、普教會議）是傳統基督教中有普遍代表意義的的世界性主教會議，咨審表決重要教務和教理爭端。公會議英文是 Ecumenical Councils 源自希臘文 Οικουμένη，意思是「普世性的」。而其中對基督教教義有深遠影響的基督教早期會議是第一次尼西亞公會議、第一次君士坦丁堡公會議、以弗所公會議和造成日後東西分裂的迦克墩公會議。在公元1054年，東西方教會大分裂。自此之後，東正教（即希臘正教）只信守首七次大公會議所確立之大公會議信條。雖然第四次君士坦丁堡會議是在教會大分裂之前舉行，卻不獲東正教承認。故此，今天的東正教只承認七次大公會議，而羅馬天主教則認為是八次。而教會大分裂之後的大公會議由羅馬天主教單方面舉行，所以內容不為東正教承認。 天主教和東正教公認的會議如下： 其後只由天主教舉行會議如下： 第一次：第一次尼西亞公會議(公元325) 第二次：第一次君士坦丁堡公會議(公元381) 第三次：以弗所公會議(公元431) 第四次：迦克墩公會議（或稱卡爾西頓會議）（公元451） 第五次：第二次君士坦丁堡公會議(公元553) 第六次：第三次君土坦丁堡公會議(公元680-681) 第七次：第二次尼西亞公會議(公元787) 第八次：第四次君士坦丁堡大公會議(公元869-870) 第九次：第一次拉特朗大公會議(公元1123) 第十次：第二次拉特朗大公會議(公元1139) 第十一次：第三次拉特朗大公會議(公元1179) 第十二次：第四次拉特朗大公會議(公元1215) 第十三次：第一次里昂大公會議(公元1245) 第十四次：第二次里昂大公會議(公元1274) 第十五次：維埃納大公會議(公元1311-1312) 第十六次：康斯坦茨大公會議(公元1414-1418) 第十七次：費拉拉-佛羅倫斯大公會議(公元1438-1445前後) 第十八次：第五次拉特蘭大公會議(公元1512-1517) 第十九次：特倫多大公會議(公元1545-1563) 第二十次：第一次梵蒂岡大公會議(公元1869-1870) 第二十一次：第二次梵蒂岡大公會議(公元1962-1965) 參考來源 大公會議 - 天主教資訊小站 |
大家嘅答案
教宗也要求主教們培養他們首要的合作人“具有真正父性的人際關係”，他特別強調了教會訓導對司鐸的重要性，指出：“重要的是讓司鐸們，尤其年青的司鐸正確理解按照教會教義的完整知識予以詮釋的梵蒂岡第二屆大公會議的文獻。也迫切需要彌補這一意識，即促使... 中世紀結束後，特利騰大公會議（Concil of Trent）的召開，緊接著開始了啟蒙運動（Enlightenment），此時，強調靈修操練與工作並行的聖依納爵（St. Ignatius Loyola），其所創立的耶穌會誕生了。十六世紀以來，聖依納爵的「神操」對基督徒的心靈操練與靈... 5）最初幾屆在東方召開的大公會議，羅馬教宗郤派有代表，尤其是加采東大公會議（451）中，當大會誦讀教宗良一世（Leo I，440—461）的信後，大會齊聲高呼：「伯鐸藉著良在說話。」至於東方教會與羅馬教會分裂，否認教宗治權性的首牧職務是在第九世紀，尤其... u教宗若望二十三世召開梵蒂岡第二屆大公會議，首次有中國籍主教出席大公會議。留守在中國大陸的主教亦有接到出席邀請，但全部受阻不能參加會議。 1966. u 「文化大革命」爆發，所有聖堂遭受封閉。神職人員，包括參加愛國會的神父及主教，均被監禁或送往... 最近幾位教宗，自梵二大公會議以來，也致力於推廣玫瑰經，我願提及真福若望廿三世(4) ，而尤其是教宗保祿六世，他在《聖母瑪利亞的敬禮》勸諭中，本著梵二大公會議的精神，強調玫瑰經的福音特性，及以基督為中心的傾向。我自己也常鼓勵人多念玫瑰經。... |
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