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天主实录》(1630年出版)是罗明坚所著,后有耶稣会士利玛窦和另一名中国人翻译的成汉字撰写的一部基督教神学著作,在明朝万历十一年于北京出版。这是西方人用汉语书写的第一部基督教的神学著作。
這書最初由羅明堅用拉丁文寫成,由利马窦及一名中國秀才將之譯成中文,在肇慶出版。後來利马窦自己研讀四書,對中文及中國文化的認識提高以後,作出了大量修訂。書中部分的內容明顯接受了中國傳統的儒家思想,將天主教教義和儒家思想加以匯合。《天主实录》對天主教在中國、日本等地在十六至十八世紀的傳播起了很大的作用。特別是其內容適應了儒家倫理的概念,比較容易被中國士大夫階層所接受。
《天主实录》亦是最早把星期制度引进中国的,中国传统把每月三分为上、中、下旬,或二分为朔望。基督教则是把每月分为四星期,每星期有固定的宗教文化生活。该书也介绍了“耶稣会”,描述了天主教在欧洲的情况,以及耶稣会的崛起。《天主实论》最后一章标题是《总举大西俗尚,而论其传道之士所以不娶之意,并释天主降生西土来由》。 讲天主教国家的本质是服从教皇:“立有最尊位,曰教化皇,专以继天主颁教谕世为己职,异端邪说不得作于列国之间。”强调耶稣门徒伯多禄在梵蒂冈建立教會后,一任教皇没有中断过,因此它和耶稣不但有精神上的联系,而且还有实体上的联系。这被利马窦认为是天主教会的独特之处,也是它的优越之处。

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初到广东,利玛窦以僧自称,后又称儒,习儒服。1583年罗明坚在肇庆所著《天主实录》,书题《新编西竺国天主实录》,署“天竺国僧辑”。1584年肇庆知府题当地教堂匾额:“应化寺”、“西方净土”,仍不离佛学气息。及至到了北京,便以尊儒为旗号,公开攻击佛教,...
《天主圣教实录》(又名《新编西竺国天主实录》)是明末第一部天主教护教文献,是西方传教士到中国后由西文翻译成中文(“译成唐字”)的第一本书,也是欧洲人“最初用华语写成之教义纲要”。《天主圣教实录》主要内容如下:1.论天主。天主唯一(“天主实录引”),...
他第一个为中国翻译了古希腊欧几里德《几何原本》,第一个在中国出版了世界地图《坤舆万国全图》,第一个用汉语撰写《天主实录》以宣传天主教。其学生徐光启、李之藻等也影响深远。利玛窦是中古时期第一个用西方文明开拓远东蒙昧的伟大神学家和科学家。...
1585年,信经被译成中文。1581年,罗明坚用中文写成第一部天主教信仰著作《天主实录正文》又称为《天主圣教实录》,广为传播。该著作和形式明显是东西合璧,师徒之间的对话,即一个中国人和一个西方学者之间的对话,原文用拉丁文写成的,后译成中文,这...
在《天主实义》渐渐为当代中国学者熟知的时候,罗明坚的较早作品《天主实录》还没有正式出版过.这次印出,对学者了解利玛窦《天主实义》的写作背景有很大帮助.利玛窦另外一本《圣经约录》过去也没有正式刊布过,我们可以从中看到很多中国天主教的早期译名是...
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