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關於太始呢類問題研究 - 呢個研究方法系咩?


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三阳开泰,五太者,有太易,太初,太始,太素,太极。太易者,清浊未分也。太初者阴阳之初也,气之始也。太始者,形之始也。太素者,天地之本也,质之始也,本立道生。太极者,万物之极也。否极泰来,阳极阴生,阴极阳生,物极则反,极者,终也。...
这个物太始太初,即它是一切之初,一切之始。这个物是太微太极。即它又无限无限的微,不可再分。这个太微就是生命光子,生命音子,生命色子,统称之为太微。此物又是太极,即大得不能再大,充满了宇,充满了虚空,故称之为太极。...
太始太还是太初之太,始的意义也同“初”,但皇帝总想开辟一个新天地,和天下百姓再从头来过。从头,就是始。所以改元太始。年号中以“始”名者很多,都是这个意思。太始也是先天五太(太易、太初、太始,太素、太极)之一。旧的解释是,阴阳交合,有形无...
太易是气未见的状态,太初是气始见的状态,太始是物有形的初始状态,太素是万物素质始生、万物气质具备的状态。由此可见,太易是太极形成过程中各个阶段(太易、太初、太始、太素、太极)的变化状态。相当于老子的“道生一”中的道。...
其太易、太初、太始、太素之说,与《老子》无极生太极,生一,生二,生三,再生万物的路数相通而又有超越。在无极到到太极之间,用类似现代分子学的角度,作出极有想象力的阐释。将佛法中非空非有的境界,彻底具象化了。 ——原文“子列子曰:‘昔者圣人因...
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