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太学是中国古代中央官学,为中国古代教育体系中的最高学府。
太学之名始于汉代。太学作为汉后国学,与之前的国学不同的是确立儒学为正统学问。西汉在长安设太学,东汉、西晋在洛阳设太学,东晋在南京设太学。在晋代,另设专供公卿大夫子弟学习的国子学,与太学分立,国子祭酒统一掌领国子学、太学。隋代改为国子监,并一直延续至清国子监。
清末,中央政府设立了新式的最高学府“京师大学堂”(即北京大学),随后废除了国子监。所以,一般认为北京大学是太学的继承者。这样看来,太学的“学统”,从西汉起,经东汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清,直到现在的北京大学,可谓两千年绵延不断。

参考

国学 (学府)
国子监

大家嘅答案

少年落魄不羁,后在太学读书,宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。卒,赠宣奉大夫。他精通音律,创制不少新词调,如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇,多写男女之情和离愁别恨,内容较为单薄,调子很低沉。 ...
南宋李石⑶,太学博士。属文闳肆见长,写意古雅抒远。高僧丈雪⑷,昭觉开坛。粒粟取之农耕,诗书醉以通禅。东汉杨准⑸,尚书令长。庙堂弹劾权贵,黎民景仰公亮。南宋赵雄⑹,纾难卫疆。撰写天下第一碑文,彪炳韩公世忠良将。明代大洲⑺,理学文光。 ...
我们知道,祭酒为官名,最初是东汉太常的属官,多指太学中的博士祭酒。“掌教弟子。国有疑事,掌承问对”3。汉末诸州有从事祭酒,是为尊老礼贤所设的散吏。晋武帝咸宁四年立国子学,始有国子祭酒。《晋书·职官志》有关于“国子祭酒”的叙述:“晋初承魏制置 ...
关于北大的历史,最有想象力的一个说法是把北大上溯汉代的太学传统,胡适和冯友兰都曾提出过这一观点,季羡林先生在这一问题虽然表示“吾从众”,可是还是认为从太学算起的说法“既合情,又合理”。北大历史难讲,难就难在一开始就讲不清。 ...
青年时曾在县里作小吏,他不管杂役苦差,凡事任劳任怨,且又有志好学,颇受县令的赏识,便让他去太学读书。后来陈寔先后任郡督邮、功曹,他深明大义,诎身伸道,“善则称君,过则称己”,其高尚的德行为远近所叹服。东汉桓帝元嘉元年被选任为闻喜长(“长” ...
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