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案:《太平御覽》卷四引《汲冢書》曰:「胤甲居於河西,天有妖孽,十日並出。」又卷八二引《紀年》曰:「帝廑一名胤甲,即位,居西河,天有妖孽,十日並出。」《通鑑外紀》卷二注引《汲冢紀年》曰:「胤甲即位,居西河,十日並出,其年胤甲陟。」...
這很可能是道家化了的墨子後學稱引的墨子之言,因而才有《太平御覽》的誤引,而其真正的出處最大的可能就是《莊子》。因為這些文句又分別見於《淮南子》的《齊俗》、《說山》、《泰族》等篇,而《淮南子》與《莊子》關係之密切自不待言。...
《輯校》云:「《太平御覽》八十二引《帝王世紀》:『啟升后十年,舞九韶。三十五年征河西。』而《通鑑外紀》:『皇甫謐曰:啟在位十年。』則《世紀》不得有三十五年之文,疑本《紀年》而誤題《世紀》也。此與《真誥》所引『啟三十九年亡』符同。...
書車---《太平御覽》引《太公金匱》:“武王曰,吾隨師尚父之言,因為書銘。” 自致者急,載人者緩。取欲無度,自致而反。沈注:聖賢反己之學,不肯自恕。 書戶 出畏之,入懼之。 書履 行必履正,無懷僥。 書硯 石墨相著而黑,邪心讒言,無得汙白。...
雷學淇《考訂竹書紀年》中之《辨〈太平御覽〉、〈寰宇記〉之誤》條,所引《寰宇記》文,即萬氏所見之原本。案《寰宇記》所云「堯城在城北五里」、「偃朱城在縣西北十五里」,與正義所引《括地志》之文同,《括地志》於此文後即兩引《竹書》云云。...
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