"太极拳"的搜尋報告

太極拳是武術一大派系，被歸類為內家拳。名字出現於1852年，即道光(1821-1851)之後，由曾經學習楊露禪及趙堡陳清萍之徒弟武禹襄最早提出，他說得到了清王宗岳著之《太極拳論》。
武氏太極拳及趙堡陳清萍的傳人指出武禹襄（1812-1880）從未拜楊露禪為師。據說武禹襄當時在趙堡只逗留了月餘時間。
武禹襄以後，『陳家溝拳術』的歷史改變了；演變出(太極拳)歷史，加入了王忠岳，蔣發等人物。民國袁世凱後，又有太極拳創自武當派張三丰之說。

簡介
陈王廷的陳家溝拳術中的長拳內容，大部份是取自明戚继光 著作的“拳经”再加入紅拳和炮捶(請參考唐豪著作及陳家溝家傳拳術著作)。而戚继光的“拳经”也是綜合多家拳法集编而成的。 陈王廷的『拳』 傳到第十四代陳長興，讓外姓人杨露禅学了；後更传到了北京。楊傳武禹襄，後武前往陳家溝尋真；正式追隨入贅趙堡的‘陳家溝第十五代’陳清萍學習(闕漏武式太極與趙堡淵源)。此後武氏後人將原来的陳家溝拳術作出了一些修改簡化，定名為太極拳。

歷史源流考證
"太極"一詞源出《周易·繫辭》"易有太極，是生兩儀"，太極拳取名其義也。太極拳將陰陽五行與中醫理論融入武術技擊之中。

太極
有關太極拳的起源與始創人，從辛亥革命後眾說紛紜。一說宋代的張三峰，但是自宋、元、明三代並無史料可查。此說其實是抄襲清初黃黎洲 為內家拳家王征南 (明遺民)而撰《王征南墓誌銘》之部分內容。墓誌銘中之資料是根據高辰四所寫王征南言行而成。墓誌銘文中以為“內家拳”(不是指太極拳)起於宋張三峰，又說“三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明，以單丁殺賊百余”；可見其言荒誕，更加拉扯上宋徽宗，故不足信也。又說張三丰是（據《明史·方伎傳》記載）"遼東懿州人。名全一，一名君寶，三豐其號也。以其不修邊幅，又號張邋遢"；但又記有"或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮"。均未有創太極拳之說。
據近代武術史名家顧留馨、唐豪的考據，現代流行的太極拳應是由陳王廷所創之「陳家溝長拳」，現稱「陳氏太極拳」衍演出來的諸多分枝，所根據是引用《陳氏家乘》陳王廷自述詞中模糊的一句話“悶來時造拳”，顧留馨是陳氏傳人。徐震在其著作〈太極拳考信錄〉理面否認張三丰創拳說，僅判斷王宗岳可能是目前太極拳的確定源頭，所根據是引用孫祿堂《太極拳學》自序。孫祿堂及徐震亦是楊氏傳人。
據楊氏太極拳長輩說太極拳源於明代武當山道士張三丰。舉例如武氏太极拳的《太极拳小序》说：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓。”(無歷史佐證)；例如摘自《楊氏太極拳真傳，2006年出版》裡的《太极拳经》，稱张三丰著，王宗岳解(並無提供歷史佐證)。又如1921年許禹生著之『太極拳勢圖解』說張三丰係宋徽宗時人，傳拳術至元世袓時山西王宗岳(嶽) (無歷史佐證)。王宗岳（不知多少年後）傳河南蔣發(無歷史佐證)，蔣發至陳家溝傳陳長興(無歷史佐證)，但是還有很多楊氏太極拳傳人認為真正的太極拳，是楊氏傳人將陳氏家傳的拳術改革加上其他元素融合而成。

近代考證

蔣發為未經歷史考證證實之人物（可能是虛構人物）[1]，一說是明代萬曆人，有說是陳王廷僕人，有說蔣發是王宗嶽之徒兒，也有說是陳長興的師父，陳長興在陳家溝學習祖傳之長拳系拳術。楊露禪後人稱楊露禪曾追隨蔣發習技得太極拳譜。
王宗嶽亦為未經歷史考證證實之人物。陳長興之徒孫(?)武禹襄（師父楊露禪）(闕漏武式太極與趙堡的淵源，武禹襄亦未拜師)，稱擁有王宗嶽之《太極拳論》，做成未有拳先有論之故事。
《王征南墓誌銘》僅提及王宗之名字，未見有王宗岳(嶽)。內容更加沒有論及《太極拳論》。王宗是明嘉靖間張松溪之內家拳先祖，當然不是指清時之王宗岳。
王宗嶽之名字见于袁世凱時期(1929年)发行的《清史稿·王来咸(即王征南)传》。

未經歷史考證證實之人物

袁世凱主政時期（1912年-1916年），吳鑒泉及楊少侯傳人，許禹生在1914年創立北平體育研究社。許禹生在此時期與宋書銘非常友好。
許禹生於1921年初版之太極拳勢圖解稱，

替袁工作之宋書銘 ，自稱藏有遠祖宋遠橋 之太極拳譜。說（元未明初？）張三丰傳（宋？）張松溪及張翠山，再傳宋遠橋，名十三式。
稱太極卅七勢由唐朝，江南道人許宣平所傳（？），稱三世七。
將唐李道子之先天拳，六朝韓拱月之小九天、明殷利亨之後天法作為太極拳（？）。
又將宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷利亨、莫聲谷等不同時期的人物集會一起，演變為張三丰之徒弟（？）。構成金庸的小說的資料。
吳圖南（1884年-1989年）於九歲時（1893年）成為吳鑒泉的首名徒弟。吳圖南說宋書銘曾與楊少侯比試，楊勝（？）。吳圖南先生的《太極拳研究》說張三丰的師父是火龍真人，名賈得昇。後人也有照錄吳氏的說法，真是愈說愈神奇了。

民初歷史
金庸的小說《倚天屠龍記》及電影《太極張三丰》即援用以上傳說來發展故事情節。 當代人們用於養生所習練的，則以楊氏太極拳及《二十四式簡化太極拳》為最多，動作和緩優雅，有強身延年的功效。
楊氏太極拳源自陳長興陳家溝拳術（包括長拳、紅拳、炮捶），據此發展出“楊露禪偷拳”的故事，電視《太極宗師》也是描寫楊露禪學拳的經過。

太極拳內容及相傳歌譜

太極十三勢：掤、捋、擠、按，採、挒、肘、靠，進、退、顧、盼、定。

四正：掤、捋、擠、按。
四隅：採、挒、肘、靠。
五行：進、退、顧、盼、定。

太極十三勢
掤捋擠按須認真，上下相隨人難進；

任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤；

引進落空合即出，粘黏連隨不丟頂。

《打手歌》
顺项贯顶两傍松 束肋下气把裆撑 威音开劲两捶争 五指抓地上弯弓

举步轻灵神内敛 莫教断续一气研 左宜右有虚实处 意上寓下后天还

拿住丹田练内功 哼哈二气妙无穷 动分静合屈伸就 缓应急随理贯通

忽隐忽现进则长 一羽不加至道藏 手慢手快皆非似 四两拨千运化良

极柔即刚即虚灵 运若抽丝处处明 开展紧凑乃缜密 待机而动如猫行

掤捋挤按四方正 采挒肘靠斜角成 乾坤震兑乃八卦 进退顾盼定五行

《太极拳经》（摘自《楊氏太極拳真傳》，聲稱為张三丰著）

陳氏太極拳

杜毓澤一脈
楊氏太極拳
熊氏太極拳 熊養和先生，揉合楊家老架及江南派太極拳所傳下之功架
武氏太極拳
吳氏太極拳
孫氏太極拳
八卦太極拳
董氏太極拳
鄭子太極拳
趙堡太極拳——

和氏架
忽雷架
太極十二動
玄門太極拳
宗岳門太極拳

派別
研究者發現長期練習太極拳促進老年人平衡控制，靈活性和心肺功能和降低老年人跌倒風險。研究報告還說能減少疼痛、緊張和焦慮。其他研究顯示改善心血管和呼吸系統功能正常人並對那些經歷冠狀動脈手術的人有術後恢復有利。並有益於避免心臟衰竭，血壓高、心臟病、關節炎和多發性硬化症。
另外還太極拳可以減輕年輕人注意力缺陷多動障礙（多動症）患者。太極拳的舒緩動作所燃燒的熱量甚至超過衝浪、接近滑雪。太極拳提高免疫系統方面的功能十分顯著，一直表現發病率降低焦慮、抑鬱、情緒不安整體，（見以下引文研究）。 一項試驗研究已發新證據顯示，太極拳及相關氣功有助於減輕糖尿病。

正骨骼
宣肺
健腸胃
促迴圈
利腦養性

健康好處

許禹生著，《太極拳勢圖解》，1921年出版。
吳圖南著，《太極拳之研究》，香港商務印書館，1984年出版。
唐豪著，《少林武當考》。
徐哲東（徐震）著，《國技論略》。
沈一貫著，《搏者張松溪傳》。
明張時徹等編，《寧波府誌．張松溪傳》。

參考文獻

中國武術
中國武術門派
南拳
太極
武當派
《王征南墓誌銘》