"孔穎達"的搜尋報告

그런데 현존하는는 서진(西晋) 영가(永嘉) 연간의 대란(大亂)통에 원책(元冊)이 없어진 뒤, 동진(東晋)의 매색(梅賾)이 위작(僞作)한 것으로, 이것이 진본(眞本)으로 믿어져 당나라 공영달(孔穎達)이 소(疏)를 지어의...

孔穎達疏：「褚氏諸儒皆以為三面著人驅禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於後，皆有驅之。」一説，田獵一年以三次為度。 陸明釋文引馬融云：「三驅者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰君庖。」 「同惡相濟」（原文は「同逆相濟」だが同意と...

『春秋左氏傳』僖公二十四年：「齊桓公置射鉤而使管仲相。」 「斬袪」 斬斷其袖。借指舊怨。 『春秋左氏傳』僖公五年：「（重耳）踰垣而走， 披斬其袪。」杜預注：「袪，袂也。」孔穎達疏：「總名為袂，其袂近口，又別名為袪。此斩其袪斬其袖之末也。」...

我們去理解宅男的宅，其實未必指住父母的家，只要是深居就可以了，而這種居是能安的，而這種安就是物質層面以外的另一條路： 《書·康誥》：宅心知訓。孔穎達疏：居之於心，則知訓民也。 另又有「亦惟助王宅天命。注日：安定天命也。 又宅兆(墓地)亦曰宅。...

自孔穎達不得其讀而經義隱矣。从月囧。从月者、月以日之光爲光也。从囧、取窗牖麗廔闓明之意也。囧亦聲。不言者。舉會意包形聲也。武兵切。古音在十部。凡朙之屬皆从朙。」とある。 承明は、『漢書』成帝紀に「三月、博士行飲酒禮、有雉蜚集于庭、歷階升...