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第46代孝謙天皇的後代,以博多的總鎮守而被崇敬著,平清以博多為日宋貿易的根據港。平安末期,依據神諭將其坐鎮在此並加以祭祀。(櫛田神社是被認為是向伊勢松坂的櫛田神社化縁得來。) ↑ 入口樓門. ↑ 抬頭可見樓門上方的十二生肖與方位(類似象徵天干...
據史載,日本的乞巧奠最早見於孝謙天皇的天平勝寶七年,彷唐制在宮中舉行。 初期大致承襲中國的習俗,用五色的絲線穿七支針,以祈求女紅的精湛,. 亦有把琴置於桌上,焚香祈求才藝的精深。 還有也行蜘蛛占卜,把蜘蛛放進小箱子內,次日早上打開看蜘蛛的結...
先週は孝謙天皇の即位までを書きました。 今回は“即位後”のエピソードを少し・・・ 天皇に即位したとはいえ、政治的権限は母の光明皇后と 従兄にあたる藤原仲麻呂が取り仕切っていました。 (父親の聖武太政天皇は政治には関心がなかった)...
天平孝謙天皇勝寶元年已丑,豐受宮、別宮、高宮遷宮. 廿一年一度,新宮及假殿等造進之節,神主部、物忌、玉串、內人、忌部等,奉立忌柱,任儀式勤仕之.其舊柱,則宮地之內,人無徃反清淨之靈所奉藏置之.齋敬如神在,慎無露顯矣. 三、神宮諸物例事. 心御柱....
鑒真東渡,同行的還有弟子、工匠等四十餘人,攜帶大量佛經、佛像、佛具、香料和藥材,還有王義之、王獻之等書法家的書帖。鑒真在日本十一年間,輾轉各地傳播佛學,一度受到女皇孝謙天皇的厚待。他對醫藥知識的傳播,更使日人奉他為「醫藥始祖」。...
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