"寇謙之"的搜尋報告

張魯之後，在北方傳播的天師道，與統治者的關係處於緊張狀態，民間道教起義不斷，而且天師道內部狀況日趨惡化，原有的制度和戒律被廢棄，在這樣的的情況下，出身士家大族的北方道士寇謙之，便出而進行清整。他兩次托言天神降授其經書，宣稱太上老君授...

而且天師道內部狀況日趨惡化，原有的制度和戒律被廢棄，在這樣的的情況下，出身士家大族的北方道士寇謙之，便出而進行清整。他兩次托言天神降授其經書，宣稱太上老君授他「天師」之位，命他清整道教，除去三張偽法。寇謙之清整的重點在於調整天師道與封建...

但後世也有個別道士稱“天師”，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。 法師：. 精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。 煉師：. 起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士...

元魏時，天師寇謙之居嵩山于太上等處受道經六十余卷，皆治心修道、祈福禳災、掃除魑魅、拯疾疫之術，其餘經教不可盡言。降經之意，欲使古今帝王臣民皆令行善。經旨太多，請舉其要。天地之生人為貴，是故人身難得如麟之角，萬物紛然，如牛之毛。...

寇謙之氣貌特殊處，乃可於此石窺之。康云. ，“曹子建碑如大刀闊斧，斫陳無前。”此評非是。吾於茲刻有專論。評曰，“曹子建碑如家學口授，奧秘自知。”（參陳思王. 廟碑一篇。）康云，“雲峰石刻如阿房宮樓臺綿麗。”鄭道昭登雲峰山詩及其鄭文公下碑，乃北書極...