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巴哈伊教（或稱巴哈教，大同教）创建于十九世纪的波斯，现有遍布200多个国家逾600万信徒。
巴哈伊教创始人为伊朗人米尔扎·侯赛因·阿里，他后来被巴哈伊教信徒们称作巴哈欧拉，意為「上帝之榮耀」，由此产生巴哈伊教的教名。根据巴哈伊的教训，宗教的历史是神差遣先知，对人类进行教化的进化过程。神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督、穆罕默德和巴孛。 巴哈欧拉是其中最新的一位。巴哈欧拉认为全人类同是一族。巴哈伊在阿拉伯语中意为“神在黎明时传达旨意的地方。」
巴哈伊教源自伊斯兰教什叶派，但由于教义发展已经脱离了伊斯兰教的观点，形成一个新的宗教。巴哈伊教没有神职人员和地方教堂，现在每个大洲建有一「灵曦堂」，分别位於美洲的美国伊利诺州威尔米特（Wilmette），大洋洲的澳大利亚悉尼，非洲的乌干达坎帕拉，欧洲的德国法兰克福，中美洲的巴拿马，亚洲的印度新德里，太平洋的萨摩亚，另有一所在南美洲的智利圣地亚哥。每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出卖纪念品，不接受馈赠。宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品。
巴哈伊教有自己的历法，每年19个月，每月19天，年末增加4天（闰年加5天），每年公历3月21日（春分前後）为巴哈教历新年，每天从日落时开始。
由于巴哈伊教义的简单和普遍性，即使不传教，在世界各地发展也很迅速，是一种生机勃勃的宗教。
1935年，清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时，认为其社会主张与中国传统儒家思想的「世界大同」理想相通，故此将其翻译为「大同教」。这个名字一直沿用到1990年代初期。1991年正式更名为「巴哈伊教」。

信仰



巴哈伊教相信独一、不灭的神，祂是万物的创造者，宇宙中的一切存在皆为其所造。

神论



巴哈伊的渐进宗教启示观导致的结果是，他们接纳世界上主要宗教的有效性，认为这些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之显示者。其中包括：耶稣、穆罕默德、摩西和佛陀。另外，其他一些宗教人物如挪亚和亚伯拉罕也是神的先知。宗教历史是「上帝对人类旨意与目的之天启的不同阶段。」 其文化和宗教源于伊斯兰教什叶派，其建立过程类似于基督教信仰脱胎于犹太教。巴哈伊信徒把他们的宗教描述为独立的世界性宗教，与其他宗教传统的区别在于巴哈欧拉给出的较新、较现代的训诫。巴哈欧拉据信满足了先驱宗教中所有关于弥赛亚的预言。

宗教



巴哈伊信仰相信人类具有「理性之灵」，并且这使人具备独特的能力去认知神和人与其创造者的关系。每个人都有义务通过神的显示者们去认知神，并且顺从他们的教诲。

人类
巴哈伊的资料估计，在全世界他们有超过500万信徒。

教义
1921－1975年担任教主的阿芬第（Shoghi Effendi）写下了以下教义概要，他认为这些是巴哈欧拉教诲中的独特原则，是巴哈伊信仰的基石：

概要
下列12条原则是巴哈伊教的基本教义，来源于阿博都-巴哈（`Abdu'l-Bahá）在1912年游历欧洲和北美洲时发表的演说。


神的独一
宗教同源
人类一体
性别平等
消灭偏见
世界和平
宗教与科学并行不悖
独立探求真理
普及义务教育
制定世界通用的语言
服从政府，不参与政党政治
消灭极端的贫困和富有



神的独一
宗教同源
人类一体
性别平等
消灭偏见
世界和平
宗教与科学并行不悖
独立探求真理
普及义务教育
制定世界通用的语言
服从政府，不参与政党政治
消灭极端的贫困和富有

社会生活准则
虽然巴哈伊信仰主要关注社会和道德问题，它的一些基要经文仍有神秘色彩。它起初于1906年被翻译为英文，是西方国家出版的第一本有关巴哈欧拉的书。《隐言經Hidden Words》是巴哈欧拉同期写的另一本著作，包括153段短文，巴哈欧拉称之为“天启神秘中的宝藏」。

神秘教义



巴哈伊信仰的最高经典称为「《亚格达斯经》」（即《至圣之经》），他们视之为普世经典，是从“亘古」时期由神的显示者带来。 相当于被逐出。

经书



巴哈伊的历史通常寻迹于其领导者，始于巴孛在1844年5月23日在伊朗设拉子宣布立教，一系列该宗教的中心人物最终建立了管理规条。该宗教最初局限于波斯帝国和奥斯曼帝国，1892年巴哈欧拉去世后，其追随者扩散到亚洲和非洲的十三个国家。 1921年阿博都·巴哈去世后，巴哈伊的领导层由个人转化为选举和任命产生的管理系统。

历史



1844年，Siyyid `Alí-Muhammad在伊朗的设拉子宣称自己是伊斯兰教什叶派信仰中的巴孛。

巴孛



米尔扎·侯赛因·阿里是巴孛的早期追随者之一，他后来得到巴哈欧拉的称号。由于这个缘故，他于1852年被逮捕。他声称，在德黑兰的地牢中，他受到启示，他就是巴孛所企盼的那一位先知。.1892年，他在那里去世。他的陵墓是巴哈伊信徒每日祷告要面对的方向。在巴哈欧拉的一生中，他留下了大量的著作；其中许多是巴哈伊信仰的主要神学著作。

巴哈欧拉



阿巴斯·阿芬第是巴哈欧拉的小幼子，他的称号是阿博都·巴哈，意为“巴哈之仆」。其父留下遗嘱，任命他做巴哈伊的领袖，并指定他作信仰的首领，是巴哈欧拉著作的唯一权威解释人。

阿博都·巴哈



巴哈欧拉的《律法书》（ en:Kitáb-i-Aqdas）和《阿博都·巴哈的约和遗嘱》（en:Will and Testament of `Abdu'l-Bahá）是巴哈伊管理的根本典籍。巴哈欧拉建立了选举制的“世界正义院」en:Universal House of Justice，阿博都·巴哈建立了任命制的督导（Guardianship），并明确了两个机构之间的关系。年满21岁的巴哈伊信徒享有被选举权；男女信徒有同等权力出任所有的职位。

社会活动
巴哈伊禁止闭门修道，而是努力将精神休养根植于日常生活之中。例如，从事的工作不仅是必要、而且是当做一种崇拜形式。

事工
巴哈欧拉的著作提到了现代人类集体生活对于世界政府的需要。因此，巴哈伊信徒支持由国际联盟和联合国之类的组织改善国际关系。巴哈伊社区在以色列海法国际正义院的指导下，出任下列组织的顾问： 这篇文章有巴哈伊信仰与联合国关系的详尽信息。

联合国经济及社会理事会 (ECOSOC)
联合国儿童基金会 (UNICEF)
世界卫生组织 (WHO)
联合国妇女发展基金会 (UNIFEM)
联合国环境署 (UNEP)

在联合国的活动
1939年阿芬第发起第一个七年拓展计划，1946年再次推出类似计划。

国际拓展计划
自1990年起，正义院主导了巴哈伊社区大规模扩展的预备计划，组织地区居民的整合，建立地区管理机构和培训设施。

现阶段的计划



系统的学习手段和社区发展是社团整合的主要方式。“学习小组」是其持续并自我生存之道。在导师的指导下，小组成员们完成一系列著作的学习，完成学习后便去辅导其他的学习小组。
最受欢迎的学习课程叫做Ruhi，是从哥伦比亚发展出来的，后来被其他地区广泛使用。初阶的学习包括三类：巴哈欧拉的著作，祷告文和其生死经历。后续课程包括儿童教育，巴孛和巴哈欧拉的生平等等。

社会行为规范



巴哈伊信仰律法的根本来源是巴哈欧拉的著作Kitáb-i-Aqdas。下列是其基本律法和宗教礼仪：
Kitáb-i-Aqdas中的一些律法到今日仍然有效，并且其管理机构会给予某种程度的强制，

年逾15岁的巴哈伊信徒必须每日背诵祷告文。这类祷告文有三种，每日可选其一。
禁止背后诽谤和议论他人。
每年3月2日至20日的19天，成年、健康的巴哈伊信徒必须在日出到日落间禁食。
巴哈伊信徒不得饮酒或使用毒品，除非有医生处方。
性关系仅限于夫妇之间，不许可同性恋行为。
严格禁止赌博。

律法



巴哈伊聚会一般在信徒家里或者租借场地举行。在全世界有七座巴哈伊灵曦堂，基本上每个大洲有一座，第八座在智利建造中。 在土库曼斯坦阿什哈巴德的巴哈伊第一座Mashriqu'l-Adhkár是唯一符合这个要求的建筑。

崇拜场所



巴哈伊婚姻是一个男人与一个女人的结合。其目的是孕育两个同伴极其子女间的灵性和谐，友爱和合一。

婚姻
巴哈伊教的正式符号是五角星，但是九角星的符号更加常用。 至高者的名字是阿拉伯語: يا بهاء الأبهى‎ ​ “荣耀的至高者！」

符号



目前的巴哈伊历法是巴孛最早提出的。在此历法中一年有19个月，每个月有19天，另有4-5天为」愉快的日子」，组成了一个地球公转周期。巴哈伊的新年日期取自传统的波斯新年，在每年的3月21日，紧随于禁食月之后。巴哈伊教徒在每月的第一天会组织聚会，叫做19天灵宴, 在集会上他们进行主要的社会活动和教义探讨。[1]
每个月都有一个和神有关的特定的名字。巴哈伊历法中的星期是我们熟悉的7日单位，一星期中的每一天也都有特定的名字。巴哈伊教定义了11个圣日，其中的9个为正式假日。这些圣日都是在该宗教历史上的重要事件发生日。

历法



巴哈伊宗教在伊斯兰国家持续遭受迫害，尤其是在伊朗，在1978年至1998年间，逾200名教徒被处决。

迫害
普林斯顿大学的伊斯兰研究学者贝尔纳德·路易斯认为，穆斯林平信徒和伊斯兰权威机构对于如何接纳巴哈伊之类的后伊斯兰一神教颇感困扰，原因是：这类宗教信徒既不能归类于亚洲多神论或非洲万物有灵论一类蒙昧的未信之徒，也不能归类于过时的前期宗教（犹太教、基督教）信徒。更难接受的是，这类人的存在代表着对默罕默德终极启示的伊斯兰教义的挑战。

参考文献

巴哈伊官方网站中文版
巴哈伊台湾网站
巴哈伊美国网站
巴哈伊信仰简介