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廟會，又稱為廟市或節場，在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物活動，是中國的傳統風俗。從這個名稱得知廟會風俗與寺廟的宗教活動有著密切的關係。

歷史
道教在東漢時開始在中國逐漸形成。唐宋時，達到了全盛時期，並出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其後在宗教儀式上慢慢加了娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅吸引了信眾，更讓其他非信徒多願意參觀。
六朝以後，佛教寺院，道教宮觀日漸增多，於是附於佛寺、道觀的廟會也就逐漸興盛了起來。北魏時佛教盛行的「行像」活動就是如此。所謂「行像」，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前夕，洛陽城內各寺院都將千餘尊佛像送至景明寺。沿途寶蓋幡幢，音樂百戲，諸般雜耍，非常熱鬧。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這樣沿襲和發展。慢慢推廣到四川、湖南、湖北、廣東、廣西、西夏各地。元明以後，廟會才衰落。
原屬於民間信仰的酬神活動，紛紛與佛道互相結合。早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。因此廟會又稱為廟市，成為中國市集的一種重要形式。後來又在廟會上增加娛樂活動。自此過年逛廟會成了人們不可缺少的過年活動。

現狀
在中國大陸，廟會一般在春節期間舉行，主要內容是大量的各色小吃，各種小商品和部分遊樂項目，典型的傳統小吃和商品主要有糖葫蘆，風車，兔爺等，羊肉串和撒尿牛丸等新潮小吃也很受歡迎。

外部鏈接

過年逛廟會：追本溯源談廟會
後漢書 卷三十五·張曹鄭列傳 第二十五
金史 卷三十五·志第十六
清史稿 卷四百九十六·列傳二百八十三