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張恩溥(1904年—1969年),字鶴琴,號瑞齡,譜號道生。正一派第六十三代張天師。
生於清光緒三十年(1904年),為天師道第六十二代天師張元旭之長子。幼讀五經,並習道教科儀、符籙等道法,1922年入江西省立法政專門學校攻讀法學,1924年畢業,其父去世,嗣掌天師道之玉印、法劍,為第六十三代天師,1934年張恩溥與佛教高僧太虛大師等,舉行“全國祈雨消災大會”。
1949年,張恩溥攜子張允賢到台灣,次年在台北設置「嗣漢天師府駐台灣辦公處」,創立台灣省道教會,共連任三屆臺灣省道教會理事長,曾應聘至鳳山、鹿港、嘉義、臺南等地主壇祭醮。1966年2月13日中華民國道教會成立,1968年7月11日該會召開第一屆第一次理監事會議,推選張恩溥為理事長。1969年張恩溥過世,其子張允賢早於1954年病故,遷台江西省民意代表推張恩溥姪兒張源先繼任天師,翌年張源先於臺灣台南市天壇啟建道教天師張源先既成科儀,1971年正式接任。

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타이완의 도교는 17~18세기 푸젠 성[福建省]에서 옮겨간 대규모 이주민 때문에 비롯된 것이지만, 새로운 발전은 제63대 선사(仙師)인 장은부(張恩溥)가 1949년 피난온 것 때문이다. 타이완의 도교는 여전히 전통적 형태로 남아 있다....
(編譯=文及元、編輯=張恩溥) ----原始新聞網頁:http://www.bnext.com.tw/focusday_918 ----咩樂寶寶樂園 台灣官方部落格:http://blog.xuite.net/meropar/tw 看完這則消息並沒有很高興的心情~因為我一點都沒期待過會出中文版~(期待的人不要揍我因為...
새로운 발전은 제63대 선사(仙師)인 장언푸[張恩溥]가 1949년 피난온 것 때문이다. 타이완의 도교는 여전히 전통적 형태로 남아 있다. 오늘날 선가(仙歌)의 음송은 장도릉 시대까지 거슬러 올라가는 요소를 지니고 있다....
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