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道教系列條目
张陵(34年-156年),字辅汉,被视为道教的创始者,是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵张天师祖天师正一真人
张道陵祖籍江苏丰县,相传为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》,曾经在太学学习。
汉明帝时举贤良方正直言极谏科,任巴郡江州(今四川重庆)令。后来隐居北邙山,学习长生之道,朝廷征为博士,但是称病不去。汉和帝时又征为太傅,三诏不就。汉顺帝在鹤鸣山创建五斗米道,自称太上老君“授以三天正法,命为天师”,“为三天法师正一真人”,并造道书24篇。汉桓帝时在青城山逝世,相传年123岁,道教称为“祖天师”。
从张道陵这一脉传承下来的天师道,正是以符箓见长,故世称符箓派,也叫正一派。“正一”就是太极虚道的别称,同时也含正宗、正统、规整的意思。正一派道士,可以结婚。其道观,被称作“子孙庙”。
另外据传《老子想尔注》即张道陵所作。其弟子有300多人,并设立二十四治,为后来五斗米道的发展打下了基础。
张道陵临终,将剑印传予其子张衡(称嗣师),张衡传子张鲁(称系师),张鲁晚年嘱其子张盛,後來均由後人或族人世襲张天师位,歷朝帝王追加了歷代張天师不少“封号”与“赠号”。龙虎山也成为正一天师道的祖庭,歷代張天师原居“龍虎山嗣漢天師府”,至今張天师已传至第64代,64代張天师現居台灣(1949年2月,63代天師张恩溥遷往台灣,1969年12月底病故于台北,由堂侄张源先在台湾继承64代天师)。
現大陸龍虎山嗣漢天師府住持是張金濤,但他并不是天師之職,金濤是63代天師之外孫,從母姓為張,真正蹢孫是張華山現在天師府內,另有63代天師四弟之孫張貴華也在天師府內,63代天師六弟之孫張繼禹現在北京,任全國道教協會第一副會長之職。
张道陵之孙张鲁是三国时割据汉中的主要“军阀”,在汉中地区实施“政教合一”的统治,推行很多公共福利事业,后来归顺了曹操。
在某些道教流派中,张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。

备注

张道陵的生平正史记载很少,主要记载于葛洪的《神仙传》以及《汉天师世家》。
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张天师

大家嘅答案

道教起源於東漢桓帝時代,是一種多神論的宗教,首創者為張道陵(張陵),至葛洪、魏伯陽而一變,至寇謙之時其基礎姑固,究其起源,實與黃老之學、老莊之學、神仙方士、讖緯之學及巫術卜史有關,現析論如下: 道教之內容實混合眾多學說,黃老之學乃是其中之一...
指張陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱“天師”,如寇謙之(北魏),隋焦子順,唐胡惠超等。 法師:. 精通經戒、主持齋儀,度人入道,堪為眾范的道士,叫法師。精通道法,能養生教化,為人師表者叫法師。 煉師:. 起初多指修習上清法者,後泛稱修煉丹...
創立者為沛豐國(今江蘇豐縣)人張陵,創教時間是在東漢順帝(126~144)時,創教地點在西蜀鶴鳴山(今四川成都大邑縣)。張陵於順帝時入蜀,學道鶴鳴山中,並造作道書(或符書),向百姓傳教,他還創立了二十四個傳教點,稱「二十四治」,以率教。...
東漢時,張陵創立天師道, 就以祭祀天地水三官, 上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。 「 其一上之天, 著山上; 其一埋之地; 其一沉之水。 謂之三官手書」 。 南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。
泉中得一銀木簡,長一尺,廣二寸,隱起文曰『廬山道人張陵再拜謁詣起居』。簡木堅白而字色黃。」謹案瑞應圖,「浪井不鑿自成,王者清靜,則仙人主之」。孔氏世錄云:「協精帝道,孔書明巧,當在張陵。」宋均注云:「張陵佐封禪。一云陵,仙人也。」...
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