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形而上学，哲学研究中的一個範疇。被視為「第一哲学」、哲學的基本問題。

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字源
一派学者认为，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。形而上学也用来指和辩证法相对立的一种世界观和方法论。欧洲学者普遍认为形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因，和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。形而上学研究的範圍很多時是超形態的。
形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也稱為《形而上学沉思录》。亞里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比樹幹；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。
在西方形而上学共有三個傳統分支:

本體論——研究存在的問題。
神學——研究神或眾神及關於神的問題。
普遍科學——研究第一原則，當中引發其他的詢問。例如：非矛盾定律。在特定的範疇下，一個客體不能同時存在又不存在。

形而上学的定義
形而上学的問題通常都是充滿爭議而沒有確定的結論的。這一部份是因為經驗事實所累積的資料，作為人類知識的最大宗，通常無法解決形而上学爭議；另一部份是因為形而上学家們所使用的詞語時常混淆不清，他們的爭論因而只是各持己見，卻又沒有交集的爛账。
二十世紀的邏輯實證論者們反對某些形而上学議題。他們認為某些形而上学問題本身是沒有意義的。

形而上学的爭論

甚麼東西用作維持物體的性質？物體外在性質改變後，該物體是不是還是同一個物體？甚麼東西支撐著它是同一個物體，還是已經是不同的物體？
人如何維持其同一性？今天的我跟昨天的我是不是同一個我，是因為靈魂相同還是身體相同？還是有其它的原因？
因果關係。是不是凡事有因果關係？是不是因已經決定了果？人有沒有自由意志？第一因是甚麼？
世界是起源是甚麼？由甚麼組成的？地水火風、理氣？還是原子？
物體能否從虛無到存在又從存在到虛無？

形而上学的常見問題

自然哲學
本體論
宗教哲學
精神哲學
知覺哲學

形而上学的分支

自由意志
時間
時間旅行
四維空間
全能上帝悖論