"戴德生"的搜尋報告

戴德生（James Hudson Taylor，1832年5月21日-1905年6月3日）出生于英国的约克郡（Yorkshire）。他於1865年創辦了中國內地會 （China Inland Mission）向中國人傳福音，以「信心原則」憑著信心按照上帝的呼召去進行工作。不借貸，不募捐，經費困難時不向人籌款，只求上帝感動人來幫助他們。 　　

预备宣教工作
戴德生经过这个教训以后，就发现他如果穿着这个洋人的洋服在这裡传教，人家会把你当外人。所以他那时候就有一个决心要跟中国人一样，要学习所谓道成肉身的精神。他就把西装式的头发剃掉。各位晓得清朝的时候前面是要剃得很光，后边就梳一条很长的辫子。在他的日记写了，「梳辫子对我说是一件大事情，因为这个辫子要留很长，而且还要用猪油把它涂在辫子上面让它可以光跟亮，否则梳不起来，这猪油粘粘的很不习惯！」。然后穿中国衣服的话他说，「一条裤三个人可以穿得下，很宽很大」所以他老是怕裤子会掉下去。他当时看西方人穿西装，过西方式的生活在中国传教遇到很大的困难。
那时候戴德生就决心要改变他的生活饮食与习惯，另外一个很重要就是他发现很少数的人自己这样传，他自己的健康后来受到很大的影响。他感到不能靠一个人的力量，一定要组织一群人一起来做宣教工作。

改穿中国人服装
1860年，他回到英国，一方面是休息，因为他身体累垮了，一方面他把医学再学到更完整，学到像是有毕业证书的水准一样。另外一方面可以说这段时间是戴德生的旷野时期，就是他在英国那一段时间好好思想到底在中国宣教应该有的策略，应该的方向是如何。所以它有很多的祷告，一方面他到处去传递中国宣教的负担。

回到英国
主條目：中國內地會
1865年6月25日，戴德生在伦敦以中国内地会（China Inland Mission）的名义将十英磅的小额款项存入银行，标志着中国内地会的成立。中国内地会是特别为中国设立的，原则是呼召愿意到中国内地的宣教士，因为那十一个省份未有宣教士踏足。他们最初的目标是希望中国每一个省份都至少有一对宣教士定居。当时虽然签订了北京条约，传教士可以自由到内地传教，但大部份来华的西方宣教士仍然集中在中国沿海地区，从东北一直到南边的广东，很少人能深入到内地裡面去。
他设立中国内地会以后就带领了一批宣教士来到中国。内地会后来成为西方的所谓「信心差会」跟世界内地宣教的榜样，那么西方宣教史就以他作为分界线，所以就看到戴德生在宣教运动上的重要性跟地位，从那时候就称为「内地宣教时期」。他们内地会的「信心原则」（Faith Principle）就是凭着信心按照　神的呼召去做要做的工作。经费上有困难的时候，他们不公开向人征款或向人筹款，就让　神感动人来帮助他们的需要。
戴德生出版了一本小册子：中国属灵需要的呼声（China's Spiritual Need and Claims），指出中国每天有三万三千人死亡，每年有一百万人死亡，他们灭亡没有基督救恩。1866年，戴德生选取了十八名应征的宣教士，5月26日，戴德生夫妇带着四个孩子，率同这十八名宣教士，乘兰茂尔(Lammermuir)号帆船离开英国。
1866年10月，戴德生率领第一批内地会传教士来到中国，他们选定的第一个传教站是浙江省会杭州，以此为基地，迅速扩展到浙江许多城市，特别是南部的温州。内地会在中国建立的第一所教堂——崇一堂位于杭州清泰街新巷，近年易地复建，是目前中国规模最大的礼拜堂。
1868年8月，戴德生抵达长江和京杭大运河交汇处的战略城市江苏扬州，计划以此为基地，将福音扩展到华中和华北。8月22日，扬州皮市街的内地会传教站受到上万名暴徒的攻击，抢劫、放火，戴德生怀孕的妻子玛莉亚也在跳楼逃生时负伤。这就是著名的扬州教案。
1870年，爱妻玛莉亚病逝。1871年，他与另一1866年同船到达中国的女宣教士福珍尼Jennie Faulding结婚。
1887年，又有102名宣教士加入内地会宣教阵营。19世纪末，内地会已经发展成在中国规模最大的一个传教差会。戴德生去世前，内地会的宣教士已增至828名，分别来自英国、美国和北欧国家，散布在中国十八个省份，北至蒙古，西北到新疆，西南至云南。信而受浸者达2500人。
1905年6月3日，戴德生在湖南长沙去世，埋葬在江苏镇江长江边，与原配妻子玛莉亚和4个孩子合葬。这也就是说，他把他的一生和家庭都奉献给　神，奉献给中国。碑文上写着：「他一生常在基督裡A MAN IN CHRIST」。墓地已经被毁，但墓碑仍保存在由昔日镇江英国领事馆遗址改建的镇江博物馆内。何斯德(Dixon Host)接续了中国内地会总监。
到现在为止戴家有五代在中国宣教工作。可以说「至于我和我家，我们必定事奉耶和华」这一句话在他们这一家族裡面是落实了。其中第四代的戴紹曾（Jim Taylor）牧師及第五代的孫子戴繼宗牧師現在香港事奉，後者更於1993年與台灣基督徒柯悅敏小姐結婚，成為戴家第一位中國人成員。而戴德生成立的內地會，於1964年改稱「海外基督使團」，總部設於新加坡，繼承戴德生的宣教心志，向東南亞的民族傳教。

中国内地会
戴德生的「信心差會」對當代福音派教會帶來廣泛的影響。他的傳記激勵著一代又一代基督徒仿效他的榜樣，事奉和犧牲。有名的例子包括奧運金牌得主李愛銳（Eric Liddell）傳教士，福音佈道家葛培理等。中國內地會亦成為世界上最大的基督新教的差會之一。

影響
戴德生讲过很多很有名的话，对后来的宣教士与基督徒有很大的帮助。

其中一句就是「我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国」，表达他对中国的爱，彰显奉献与牺牲之精神。事实上英文裡面还有一句话他说「不是为中国，是为基督」（「No，not for China，but for Christ」）。以上的話都顯出他對信仰、宣教及中國的熱誠。
接下来是说「我们为主所做的难道会觉得太多吗？」（「Can we do too much for Him?」）。
另外一句是他讲到信心的原则，他勉励当时的宣教士说「　神的工作如果照神的吩咐去做，绝对不会缺少　神的供应。　神一定会供应我们一切所需要的」（God's Way）。

戴德生讲的话
戴德生自傳《獻身中華》第五版，2000年，香港宣道出版社。

參考資料
天主教宣教士來華:


更正教宣教士來華：


機構：

沙勿略
利玛窦
阿尔芒．戴维德
郎世寧
南懷仁
汤若望
蔣友仁 (en:Michel Benoist)
马礼逊
米憐
賓惠廉
戴德生
李提摩太
林樂知
顧約拿單
麥愛華
海外基督使團，中國內地會於1964年更名後的差會。

家譜
兒子：戴存仁，戴存義

孫子：戴永冕

曾孫：戴紹曾

第五代：戴繼宗（娶台灣基督徒柯悅敏為妻。）

第六代：戴承約、戴承書、戴承亞

子孙
妹妹：戴贺美

妹夫：海班明