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如所有創傷得到寬帶,. 如所有苦衷得到體諒,. 抱著生存實現它.放下包袱完成它, .就憑紮青的手臂,.
變化者,以刀論,當刀角、刀刃、刀背兼施,見機而運,勢若羚羊掛角,了無痕跡。變化者,以點論畫,當方圓、逆順、潤燥並用,內涵豐富,手段老而一如信手拈來。 治印當練腕力,力強則氣厚,刀如筆運,心手雙暢;治大印尤需腕力,腕力與膽力的結合,則可拒...
「掛角後如何?」 慧稜答: 「亂叫亂喚。」 僧人又問: 「畢竟如何?」 慧稜答: 「驢事未去,馬事到來。」(很重要的一句話) ● 「保福禪師」圓寂了。遷化了。 僧人問: 「保福禪師把軀殼拋棄了,現在向什麼地方去了?」 慧稜回答:...
詩中述事、敘景、寓理,一氣呵成,如羚羊掛角,自然而不留雕琢痕跡。王詩以「道人忘我我忘言」的警句回環韻雅,「此中有真意,欲辨已忘言」,但是敗筆也正在此,用此典故,也留下斧鑿的痕跡,讓人有刻意雕琢的印象。
5、掛角:把書掛在牛角上。 6、苦卓:在勞苦中得到卓越的成就。 【語譯】. 像晉朝的車胤,因為家裡窮,就把螢火蟲捉入紗袋裡照著讀. 書;像孫康沒有油燈,就利用雪地上反映的光看書。這兩個. 人,家裡雖然貧苦,卻能繼續不斷的求學問。...
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