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道教系列條目
文昌星,即文昌帝君文昌帝,是一個現時流行於華人文化圈的道教神祇,職司文人、學子們的功名。

歷史緣由
兩宋以前,文昌僅僅只是二十八星宿之一,其雖象徵文學,但並非人格神祇。
科舉考試雖始於隋,然至宋代方成為文人入仕最為重要的途徑,也因之求取功名的各地學子們,為了在激烈的競爭當中脫穎而出,莫不在自身努力讀書之外,祈求原鄉各種科舉神明的幫助。
有學者認為,梓潼神,原是流行四川北部梓潼的蛇神、雷神信仰,在北宋時,轉化為保佑四川地區學子,考試順利的人格神祇。南宋時,梓潼神被認為較靈驗,而取代了其它地方科舉之神,成為中國各地學子,共同的保佑科舉順利的神祇。
由於信仰的傳佈,使得原本的梓潼神信仰,與傳統觀念中掌管文學的文昌星相混合,被稱為文昌神文昌帝君文昌梓潼帝君
雖然,其間不斷有儒者論其為「淫祀」,然因其靈驗、神妙的力量,在士人心中信仰已久,且範圍遍及全中國,故道教亦將其納入道教神祇之一,並在清代時被國家納為正祀。

大家嘅答案

孤独行者 的文昌帝君阴骘文. 帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏,救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过,广行阴骘,上格苍穹,人能如我存心,天必赐汝以福,于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门,窦氏济人,高折五枝之桂,救蚁中状元之...
...人心,见先哲于羹墙,慎独知于衾影,诸恶莫作,众善奉行,永无恶曜加临,常有吉神拥护,近报则在自己,远报则在儿孙,百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉。文昌帝君阴骘文 全 孤独行者敬录 愿人人皆诸恶莫作,众善奉行,国富民安,永享太平!
对于天地鬼神,今天特别讲文昌帝君。我们供养文昌帝君,应当要学习文昌帝君。换言之,文昌帝君的《阴骘文》不可不读,不可不明,不可不遵照奉行。如果我们熟读,深解其义,努力奉行,必得神明的佑助,有求必应。能够不为个人名利,如理如法去求,发愿牺牲...
于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。的规模化和制度化,人们对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍,各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠。旧时每逢文昌帝君神诞之日(农历三月初三),官员和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀,或吟诗作文,举行文昌会。...
在广东开平有间文武庙,里面除了供奉关帝之外,还供奉了一位文昌帝君的神祗。在中国传统的信仰里,文昌帝君是天上主宰人世间功名利禄的大神。因此,学生哥想业进步,考试从心所愿,就最好拜拜祂。父母如果觉得子女不长进,无心向学,又或者读来读去,考试...
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