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方孝孺（1357年—1402年），字希直，又字希古，浙江宁波寧海人。其書齋名遜志，蜀獻王改為正學，故世稱正學先生。
方孝孺自幼聰明好學，被鄉人稱呼為「小韓子（韓愈）」，長大後拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武十五年（1382年），因東閣大學士吳沉、楊樞的舉薦，明太祖朱元璋召見了方孝孺。太祖見方孝孺舉止端莊，學問淵博，稱讚他是個不可多得的人才。但由於方孝孺力主施行仁政，先德化而後政刑；而太祖則主張以猛治國，運用嚴刑峻法控制官民，所以他沒有對方孝孺加以重用。雖然如此，太祖卻有意讓方孝孺日後輔助自己的子孫，於是任命方孝孺為陜西漢中府教授。後太祖之子蜀王椿聞其賢，聘為世子師，並親題「正學」二字贈其書齋。
洪武三十一年（1398年），太祖死，皇太孫朱允炆繼位，即明惠帝。惠帝即位後，即遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。惠帝敬重方孝孺，讀書時每有疑難即向他請教，處理國家大事也會徵求他的意見，有時還會讓方孝孺批復群臣的奏章。當時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》等史籍，皆由方孝孺擔任總裁。惠帝對方孝孺有知遇之恩，使方孝孺十分感激，他也決心竭盡全力輔助惠帝治理天下。
當時各地藩王勢力日益增大，惠帝聽從兵部尚書齊泰和太常寺卿黃子澄的削藩建議，以加強中央集權。駐守北平的燕王朱棣（即後來的明成祖）遂以「清君側」為名，誓師「靖難」，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。因為燕軍驍勇善戰，王師逐漸失利。建文四年（1402年），燕軍攻破京師，惠帝在宮內自焚而死（一說他由地道逃亡，從此失去蹤跡）。燕王進京後，文武百宮多見風轉舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結果被捕下獄。
當時方孝孺已經是名聞天下的第一大儒，其學識品德為四海所稱頌。朱棣起兵時，其謀士姚廣孝曾對他說，城破之日方孝孺是決不會投降的，但萬萬不能殺他，否則天下讀書種子將會滅絕。朱棣點頭答應。方孝孺的弟弟方孝友將要被殺的時候，方孝孺看著弟弟，流下了眼淚，方孝友說：“阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。”方孝孺忍著悲痛，始終沒有屈服，臨行刑前作賦曰﹕「天降亂離兮孰知其由，三綱易位兮四維不修。骨肉相殘兮至親為仇，奸臣得計兮謀國用猶。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求。嗚呼哀哉庶不我尤。」，以此表達出忠於建文帝的氣節。方孝孺最後被判腰斬，處死於南京聚寶門外。傳說腰斬後，方孝孺還能以肘撐地爬行，以手沾血連書十二個半的「篡」字才斷氣。方孝孺被殺後，無人敢收屍，戴德彝撫屍慟哭不已，德彝絕食三日，有詩云：「臨危生死決須臾，為國寧憐家與軀？繼志情殷愧力短，承先念切遇時渝。關山欲斷春秋淚，骨肉長分南北區。手澤遺今無復守，聊憑風雨泣桑榆。」朱棣將方孝孺九族誅盡還無法息怒，便把方孝孺的門生和朋友也算作一族一併予以處死，被殺者共達八百七十三人，投獄和流放充軍者更逾數千。正是他一句「即使誅我十族又怎樣﹖」使他成为历史上唯一被诛十族的人。
方孝孺著作甚豐，有《周禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書註》、《宋史要言》、《帝王基命錄》、《文統》等；遇害後，朱棣查禁他的所有著作，其書多不傳。今僅存《遜志齋集》二十四卷。