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時 (古印度)
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在古印度的時間單位,一
時
(
kala
)相應於現在的四個小時,所謂「晝夜六時」就是日三時、夜三時。在採用時辰的中國古代也稱
大時
,一個大時有兩個時辰。
釋迦牟尼佛證道後至入滅的49年間,每日「二時講經」,即一日講經八個鐘點。
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大家嘅答案
======觀世音三十三應化身======
乘在龍的法相,是承襲太古時代,水神的信仰,這是古印度之時的說法。 第三、「持經觀音」,持經『觀音』的法相,大部份有端坐蓮花,也有盤坐在岩石上,右手持經卷,也有雕刻左手,經卷並非古印度式的梵篋,而是中國的卷書,透出時代感的氣息,但在台灣...
服裝思維
肉袒示人,象徵羞辱他人(如彌衡擊鼓罵曹時要肉袒)或屈辱自己(如廉頗負荊請罪時或句踐投降時也要肉袒);赤身露體,則是出乖露醜的不禮貌行為。 相較之下,歐洲古代或古印度就無這種服飾文明觀,所以都把身體視為文明之基點,研究體相、審美裸體。...
【預言警世】釋迦牟尼佛離世時的預言
其時,釋迦牟尼居古印度的拘夷那竭國,無數信徒信眾聚于佛的周圍,但他一任“無央數眾”“稽首於地”卻靜默無所言,“光明不現”。想其時,釋迦牟尼早已是在菩提樹下覺悟並宣講佛法49年,他的弟子早已習慣聆聽他的宣講,而且也習慣了他宣講佛法時的顯現出的佛光...
藏傳佛教名詞解釋(一)
藏傳佛教開始出現於吐蕃王朝第二十八代國王拉託託日列占時期,到了第三十三代國王松贊岡布,西元六二九年,唐代宗貞觀年間,與唐朝王室及尼泊爾王朝聯姻,文成公主與尼泊爾赤尊公主被迎請入藏時,其嫁妝裡各有一尊釋迦牟尼佛像及大量佛經。...
淨空老法師有关迷信通灵附体之说明
六道轮回,本为古印度婆罗门教之说,佛与认可;以今日科学观察,则为各种不同维次空间之众生,的为事实。 昔章嘉大师示余,凡通灵附体、驾乩扶鸾等,均应仔细观察,若所说合情、合理、合法,则可作为参考;然解决之道,必依佛陀教诲为根据。...
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