"梁漱溟"的搜尋報告

梁漱溟（1893年—1988年），原名煥鼎，字壽銘。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京，現代著名思想家，哲學家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士。梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。在晚年，他曾将自己的学术生涯划分为三个阶段: 西方功利主义、佛学、儒学。《究元抉疑论》为其早年研究佛学的成果之一，其后他关于唯识的研究在论著《唯识述意》中有了更加详细和有力的论述。在被蔡元培先生聘请为北大哲学教授之后，基于当时北大作为中国各种文化和思潮的论战中心，他开始发起了以东方学和儒学为主的研究，以作为对当时由胡适所领导的新文化对传统思想的批判的回应。他透過審視東西文化的發展和局限，重新評價儒家思想，影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在当时有《东西文化及其哲学》一书，而这本论著也成了现代新儒学的先驱。重要著作有《印度哲学概论》(1919)、《東西文化及其哲學》(1919)、《中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)、《鄉村建設理論》(1936)、《中國文化要義》(1949)、《人心與人生》(1984)等。
同时他还是一位社会改造实践家，對推動鄉村建設不遺餘力。

生平

父親梁巨川在清代光緒年間曾任內閣中書。1906年起梁氏肄業於順天中學堂，1911年畢業。
1911年，加入同盟會京津支部。
1912年任京津同盟會刊物《民國報》編輯及記者，開始以「漱溟」作筆名。
1916年，任中華民國司法部機要秘書。在上海《东方杂志》上连载《究元决疑论》。
1917-1924年，应蔡元培之聘，任北京大學印度哲學讲习。
1921年，寫成《東西文化及其哲學》，學術界公認為中國現代思想史重要著作。同年，偕友人籌辦曲阜大學。
1928年起，推動鄉村建設，先後在广东、河南、山東倡導建設運動。
1928年至1929年，任广雅书院（现广东广雅中学前身）校长。
1929年，任河南村治学院教务长，并接办北平《村治》月刊。
1931年，与梁仲华等人在山东邹平创办乡村建设研究院。抗日战争爆发后，先后任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。
1937年，日本侵華，奔走各地，商議抗戰的問題和防務。
1938年，访问延安，见到毛泽东。
1939年，为促进团结抗日，参与发起组织统一建国同志会。1941年，该会改名中國民主政團同盟。
1941年，任中國民主政團同盟常務委員，並前往香港，創辦同盟机关刊物《光明報》，并任社长。
1944年，中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，仍擔任執行委員會委員。
1946年，任中國民主同盟秘书长。访问延安，见到毛泽东。
1947年，职去中國民主同盟秘书长的职务，并退出中國民主同盟，專注於講學和著述。
1950年至1980年，任中国人民政治协商会议全国委员会委员。此后，任全国政协常委及宪法修改委员会委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。
1953年9月，应邀在政协常委会上就过渡时期总路线向中共反映农民问题。随后，在中央人民政府委员会第二十七次会议上，受到毛泽东当众点名批判，认为他反对总路线。
1955年5月起，由冯友兰带头，对其文化、哲学、乡村建设理论开展全面公开批判，为时半年。当时被批的，还有梁思成（被與梁漱溟合称为“二梁”），以及胡风和胡适（被称为“二胡”）。
1973年，文化大革命期間，因為堅拒參與“批林批孔”運動而遭批鬥。
1988年，病逝於北京。