"楊凝式"的搜尋報告

書須參離合二字楊凝式非不能爲歐虞諸家之體正爲離以取勢耳米海嶽一生誇詡獨取王半山之枯淡似不能進此一步所謂靈花滿眼終難脫去淨盡趙子昻則通身入此玄中覺有朝市氣味內景經曰淡然無味天人糧此言可想.

封俊虎也長期習研書法，對二王（王羲之、王獻之）與顏真卿諸家獨具心得，接著又走進帖學的天地，選擇了頗能與心靈溝通的《祭侄文稿》為主攻範本，也追隨蘇東坡、楊凝式、錢南園、何紹基的墨跡，更不斷從《雁塔聖教序》、《十七帖》、《書譜》等經典傑作借...

乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式(下一草押)。” 书法由唐到宋，杨凝式是一转折人物，苏轼 评曰：“自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所...

與其說別有師承，不如以為這兩個人就是祖師西來選擇的兩條路吧，一條發展為由道入凡的禪宗，一條卻成了真正只可私淑的教外別傳，借書道中評論楊凝式的話，叫“散僧入圣”。“亦不睹惡而生嫌，亦不觀善而勤措，亦不舍智而近愚，亦不拋迷而就悟。...

二人共同興趣為書法，王安石少時嘗學唐人楊凝式書，但無人得識，至米芾觀其字，以其多年之學書經驗，即知出於楊凝式，令王安石大為嘆服，也因此成為書學好友。王安石長米芾三十歲，且於政治地位又是如此懸殊，因此二人交往並不頻繁，多僅於王安石愛才惜才...