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武士道,或者武士道精神是日本封建制度中武士阶层（称作侍　さむらい）的道德规范。如同欧洲中世纪出现的骑士道（騎士精神）的规则，武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己。 只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，丧失了荣誉的武士不得不进行剖腹（腹切 はらきり-切腹 せっぷく）自杀。

历史
武士道完成于德川幕府，来源于神道教、佛教、陽明學。从神道教中，武士道得到了忠于主君，尊敬祖先；从佛教的禅宗（主要是临济宗和曹洞宗）得到了平静、沉着、不畏死；从儒学中得到了五倫：“君臣、父子、夫妇、长幼、朋友”。
武士道主要可以分为三个阶段： 江户时代前，江户时代后，明治维新后。
经过十二世纪晚期的发展，武士道成在16世纪成为成文的准则。当19世纪中叶，最後一個幕府（江戶幕府）結束以後，封建制被废除以后，武士道也被遗弃了，但他的影响，主要在军队中，仍然存在。
1899年12月，新渡户稻造用英文著书《武士道-日本人的精神》向西方介绍武士道精神。

江户时代前主要崇尚個人榮耀與家族名譽，講究個人實力，不尚下對上的忠誠，也就是流行以下剋上，提昇個人與家族的政治威望，代表典型是足利尊氏、明智光秀。
到了江户时代，幕府為了安定社會，制定諸多武家法規，其中吸取了许多佛家思想以及朱舜水陽明學說，包括修养（安天命，尽忠孝，讲仁义），本份，得主尽忠，忠于主君，不顾身家，报恩，克己，面对逆境而不动摇，以內在的修行，穩定武士階級的倫常，外在上也以嚴格取締的方式約束對上不敬的行為，把社會帶向和平穩定的方向，代表人物是山鹿素行和吉田松蔭，這些武家法規，就形成了現在所謂的武士道，這使得武士有了恆常效忠對象。
明治时代，武士階級的地位被削弱，但而後隨著軍國主義的發展，武士道再度被提倡，並被強調成對天皇的徹底服從與武勇。

主要内容
武士道的主要内容包括：
遵守武士道的武士腰间经常佩戴武士刀，以象征勇武。

义
勇
仁
礼
诚
名誉
忠义

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