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奉殺人者為上帝有什麼好處?
凌遲一詞的本義為「丘陵之山勢漸緩」,引申其義至行罰上,即為「殺人者欲其死之徐而不速也」。請問何解 ?
就「奉殺人者為上帝」的教義,有基督徒能為未信的釋除疑慮嗎?
面對「奉殺人者為上帝的罪人」這稱號時,有基督信仰的成功人士應如何回應?
奉殺人者為上帝的行政長官與立法會議員,他們可以為香港的未來帶
基督徒既然選擇殺人者為上帝。怎麼他們仍要歧視魔鬼?

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殺人者死,傷人及盜抵罪,餘悉除去秦法.......,反觀整個夏爾村就只 訂個「餓餓巴補償條例」,當年殺人元兇迄今既未以「戰爭罪」或 「違反人權罪」等究訴,而且不到二年前才改成「餓餓巴賠償條例」, 所以在不到二年前,紅色哈比人看待歷史的價值觀就是:...
夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮...
作為香港人」只可以有一種取態,與殺人者、與把警察殺人合理化所訴諸的建制性「秩序」相依為命,與所謂「程序理性」衍生的職業人格,既有份同情、也有份受氣受罪,自然有權、而且必須參與鬥死所有違反秩序與自視為無罪者。 於是殺人還殺人,警員一定是...
【誰が少女を殺したか】 14.7% /69分 2 過去からの手紙【過去からの手紙】 11.1% 3 私が愛した容疑者【容疑者】 11.9% 4 犯人は私です。 【衝撃の告白】 11.5% 5 消された真実【消された真実】 11.6% 6 哀しき殺人者【哀しき殺人者】 11.5%...
如果殺人者於殺人之後,自己先死,被殺者後死,犯可悔罪,而非不可悔罪。 因為人死戒體亦捨——五戒是盡形壽受持,故其只於未死之前得殺人方便罪,不得殺人已遂罪。已死之後既已捨戒,亦無戒罪,被殺者雖然因其殺傷而死,既然死在兇手之後,兇手便無殺人的...
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