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南怀瑾讲解《毗耶娑问经》中的布施(文摘)
【编者按】《佛教的布施学》,为南怀瑾先生1991年8月16日至21日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发生特大水灾,南先生开讲这部系统阐述佛教布施原理的经典,尤具理论和现实上的指导意义。时过七年,长江流域和东北发生比1991年更为...
瑜伽经与瑜伽能量平衡的健康修习
在“毗耶娑”以后又出现了很多评注和复注,其中重要的有九世纪“筏遮塞波底•弥室罗”所写的《真理明晰》,十一世纪“菩阇提婆”对《瑜伽经》所作的注释经论《菩阇提婆评注》,都对《瑜伽经》做了注解。十六世纪“吠若那比柯宿”对毗耶娑注所作的《瑜伽复注》以及...
薄伽梵歌《摩诃婆罗多》之《毗湿摩篇》--[丢失的凡凡]的博客
毗耶娑仍然隐居于森林,但目睹了大战的全过程,花费三年时间写出这本史诗。薄迦梵歌是通过持国的御者和侍从全胜对盲眼的持国描述战场的大事开始的,在开战之前,黑天开导阿周那,阐述达到解脱的三条道路:业(行动)瑜伽、智(知识)瑜伽和信(虔信)...
三十三种不净的布施
佛告诉毗耶娑,这些不净布施,不会得到真正佛道的果报,最多也就是修到仙道的果报而已。佛用种子作比喻,布施作为一种业力行为,等于播种,挟带不纯动机的"垢染布施",就像种子下到盐碱地里,不会有好的收成。而且,这种子本身的功能("种子界"),不但与...
《博伽梵歌》(毗耶娑)
瑜伽的完美境界是冥想心中的至尊人格首神,并以他为生命的终极目标。 物质自然有三种属性:善良属性、激情属性和愚昧属性。当永恒的生物与物质自然接触时,就受这些属性的制约。 死亡时,受制约的生物所具有的意识将把他带进下...
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