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汤若望Johann Adam Schall von Bell,1591年-1666年),字道未,耶稣会士,学者。出生于科隆贵族家庭,在意大利学完数学、物理、神学和天文学后,1611年加入耶稣会,1618年前往中国传教,1620年到达澳门,在那里学习中文。1623年进京。他在北京宫廷将伽利略的《远镜说》和德国矿冶学家阿格里科拉论述欧洲开采和冶金技术的巨著《矿冶全书》(中译名《坤舆格致》)译成中文。1630年汤若望第二次来到北京,奉召任职历局,协助徐光启编修《崇祯历书》,并受明朝朝廷命令制造火炮。完成了测算日食和月食的《交食说》,后被御封为钦天监监正,官居一品。1644年清兵入关占领北京,需要颁布新的历法,汤若望的“西洋新法历书”获得颁行,为「時憲曆」。汤若望深得清朝摄政王多尔衮和顺治帝的信任,顺治十二年(1655年)受封为通政使,晋一品,封赠三代。康熙三年(1664年)汤若望在“曆案”中被判死刑,1665年被赦免,不久后去世。
他在北京古观象台观测天象并编撰历书的工作室、在天主教南堂的居所以及他的墓地均保存至今,供游人参观。他和其他60位外国科学家、画家和传教士同葬的北京滕公柵欄墓地位于车公庄北京行政学院内。

大家嘅答案

《从利玛窦到汤若望》 (美)邓恩,余 三乐译,上海古籍,2003 《传教士与近代中国》顾长声,上海人民,2004 汉学史 〈〈国外汉学史〉〉何寅、许光华主编,上海外语教育出版社,2002 〈〈法国当代中国学〉〉(法)戴仁主编,耿升译,中国社科,1998...
“亚当”的音译缩读为“汤”,“若望”即约翰的译音,当“约翰·亚当”到中国传教后,就按照中国人的习惯自称为“汤若望”。 1611年,汤若望加入了耶稣会。1620年初,汤若望来到了中国的澳门,经过了短暂的关于中国文字和文化的学习之后,于1629年来到了北京,不久又...
通过这种经院哲学的附会方法,居然证明了天主教与儒教没有不同,于是“谓之西海之大儒,即中华之大儒可也”(魏裔介道未汤(若望)先生七秩寿序,载主制群徵附)。耶稣会会士来中国之后,并不自称为“释”或“僧”,而是儒冠儒服,自称为“儒”的;和他们相往还的...
他是天主教传教士汤若望的门主。通天文,擅长画肖像。康熙时宫钦天监五官正,画“御容”。清廷宫中的作画机构中有许多西方教士,在钦天监中,秉贞与他们经常接触,所以他很熟悉西方画法,他所画的人物、山水、楼观的位置,自近而远,自大而小,都采用透视...
he is Adam Schall (汤若望[湯若望], Tāng Rùowàng, 1591-1666), Imperial Astronomer in Beijing. Designed the current Chinese calendar (wow!) can u believe wat he said ! wow! nyway... his explanation on the maths of calendars r vry funi n...
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