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浙东史学,是中国古代一个重要的史学学术派别,也是儒家学术派别之一。浙东学派兴盛于明清。因学派学人多出自或活动于今绍兴、宁波地区,而绍兴宁波地处浙江东部(注:古以钱塘江为界),故学派得此名。



学术活动
“父尊素为‘东林’名士,遭魏忠贤陷害。受父遗命,问学于刘宗周。十九岁入都讼冤,以铁锥毙伤仇人。曾与‘复社’成员反对宦官权贵,几遭杀害。清兵南下,他召募义兵,成立“世忠营”,进行武装抵抗,被鲁王任为左副都御史。明亡,隐居著述,屡拒清廷徵召。”


“明亡,据舟山为抗清根据地,失败后亡命日本、越南、暹罗等地,常秘密返内地,与张煌言等继续反清复明运动。兵败,旅居日本,讲学二十馀年。在日本深受水户藩主德川氏尊礼。卒后,日人私谥文恭先生。”

黄宗羲
朱舜水
社会活动
黄宗羲著《明儒学案》,开浙东史学学风。广泛深入研究历史资料后提出“黄宗羲定律”。其政治历史视角有相当进步之处,认为“为天下之大害者,君而已矣”等。


朱舜水认为“经简而史明,经深而史实,经远而史近”,“得之史而求之经,亦下学而上达耳”。朱舜水的史学思想深远影响了日本史学。


章学诚提出了“六经皆史”的学说。“主张治经以考证史料和发挥义理相结合,将治经引向治史,反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。”重视方志,地方史。


重视对史料的收集整理,重视对碑文传记的研究采辑。

黄宗羲
朱舜水
章学诚
全祖望
主要史学观点
浙东史学派主要影响了中国后世史学和日本史学。

影响
明末清初:


清代:
黄宗羲
朱舜水
章学诚
全祖望
邵晋涵

大家嘅答案

传说清代浙东史学名家全祖望逝世后埋在那里……全祖望上承清初黄宗羲经世致用之学,勤奋攻读,博通经史;学术上推崇黄宗羲,史学上受白云庄的万斯同影响;很有气节,对义士、学者十分钦颂。 他写的碑传文能广泛搜求遗闻轶事,详加稽考,力求准确可靠。...
祖望秉承浙东史学派优良传统,很有民族节气。有一次他与诸生共谒学宫,看到乡贤词中有谢太仆神主(谢三宾,明未献甬城降清的第一人),还有张军门牌位(降清明将张杰,后出任清军的浙江提督),他怒不可遏,厉声痛斥说:“这些反覆卖主之乱贼,奈何污宫墙...
浙东史学的鼻祖啊! 在白云山开坛讲学 以六经为根祗,兼谈历史 贯通经史,通达古今,经世致用 为史学研究开辟了一个新的境地 成为我们浙东文化的集大成者 天地都在为先生骄傲 5 河姆渡遗址的历史文化 是我国东南沿海发现最早的原始遗址之一...
黄宗羲(1610-1695)是明未清初“浙东史学派”代表人物。字太冲,号南雷。是余姚黄竹清人,学者称黎洲先生,与其弟宗炎、宗会被称为“东浙三黄”。按他自述,“初甸之为党人,继指之为游侠,终厕之于儒林”。而其著述之宏富,声名之久远,在清朝初年,荣居三...
本书编纂的目标是实现浙东史学知识的积累、入门与推广“三合一”。具体地说,表现为以下四个“有利于”:1、有利于浙东史学的学术积累;2、有利于浙东史学专业学术规范的建设;3、有利于浙东史学的专业培养;4、有利于浙东史学成果的社会普及。...
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