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關於漢語神學呢類問題研究 - 呢個研究方法系咩?


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余達心牧師在電郵發報後昔日即馬上回覆,言明現階段跟漢語(指漢語基督教文化研究所) 合作此事有所保留,在電郵中提到:「漢語的學者不少與教會疏離,有的更看不起教會,也不覺得我們一直努力的是漢語神學。你有沒有看到道風山上那對聯呢﹖...
為了作好神話語的執事,好好投資學好希臘文。義無反顧! 作好神學的詮釋,學好原文! 本色神學、本土神學也好、華人神學、漢語神學也,神的話語是基礎。經典的學習,苦啊!卻無short cut. 先希臘,之後才攻希伯來文!
或說明與清可再分。 本來心中所感興趣者,只是王夫之(船山)之史觀,但這樣治史學神學詮釋,未免太以草率。然若按上面之再細分,這工作如何能以完成! 若能有人贊助此研究工程,想必是今日漢語神學之其中一項有一意義之事業了!
新近出版的《巴特與漢語神學II》中,歐力仁在序言中寫到一段潘霍華對巴特的描述:. 巴特的人比他的書更好。他的心胸開闊,能虛心接受批評。討論問題時極為專注與積極,態度時而得意洋洋,時而謙卑;有時顯得武斷,有時卻猶豫不決。...
而且神學既然是有前置詞的,如漢語神學、本色神學、歐陸神學、後現代神學,新約神學中既有保羅神學、約翰神學,西方神學既有奧古士丁神學、改革宗神學、路德神學、加爾文神學、巴特神學等,中華神學或漢語神學或華人本色神學或華人處境神學就不能是包涵...
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