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大家嘅答案但是这种实证作风也遭到一些学人的反对，比如宗尚义理的牟宗三就大不认同此实证作法。当然义理派的学人毕竟是占少数的，而广义的国故主义实则亦包括“义理地对待”在内。不过胡适自己晚年对所谓的国故精神传统下的实证却是大有意见的，这些在他的晚年谈话录 ... 牟宗三是一个伟大的国学大师，他原来是西方哲学的拥趸，在刚开始的时候瞧不起中国的哲学，跟很多其他批评中国哲学的人一样，他觉的中国哲学是一种自我感觉，缺少思辨，和理性，虽然墨子书中有三段论的雏形，但不知道为什么没有发展起来。 ... 牟宗三现代新儒学的人性观从传统中走来,又结合时代的问题做了新鲜的阐发和丰富,而根底却仍是儒家的心性之学及其规定的性善论,这样一种对儒家传统家法新鲜的"保守",具有学理和实践上极大的问题.要走出牟宗三式的道德理性中心阴影笼罩下的人性论故辙, ... 牟宗三先生评价基督教之摘录. 他在答复台大中文系学生时说：. “ 阅读全文 类别：萤窗映雪 查看评论. 編者按：牟宗三先生，生於民國前三年農曆四月廿五日，逝世於民國八十四年四月十二日(1909-1995)，享壽八十有七歲。牟先生自北大哲學系畢業後，一生講學六十餘年，著述三十餘種，睿思慧識超邁今古。他的全幅用心可謂聚焦在國家民族歷史文化的復興之問題。 ... |
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